編者按:
老百姓在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了燦爛的鄉(xiāng)土文化。就我市而言,“福鼎諺語(yǔ)”“傳統(tǒng)民俗”等獨(dú)具特色。但是,近年來(lái),隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,一些鄉(xiāng)土文化瀕臨“失傳”。
今天的孩子如果不知家鄉(xiāng)的人文歷史、獨(dú)特民俗、傳統(tǒng)技藝等,無(wú)疑是現(xiàn)代教育的一種缺失和遺憾。學(xué)校作為傳授解惑的主陣地,應(yīng)當(dāng)挑起“記得住鄉(xiāng)愁”的重?fù)?dān)。可喜的是,近年來(lái),在有關(guān)部門的努力下,鄉(xiāng)土文化教育逐漸走進(jìn)課堂,這為保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的精華、繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵找到一條路子。
福鼎新聞網(wǎng)訊(曾云端)“黃花跟鰻魚(yú)一起滑”“扛銃打老虎”……11月18日下午,福鼎七中副校長(zhǎng)王仁助正在為高二學(xué)生上《福鼎諺語(yǔ)》課。課堂上老師認(rèn)真講,學(xué)生們仔細(xì)聽(tīng),這些老百姓長(zhǎng)期總結(jié)出來(lái)的福鼎諺語(yǔ),被深深植入學(xué)生的腦海中。
王仁助告訴記者,這些諺語(yǔ)非常形象,如“黃花跟鰻魚(yú)一起滑”。說(shuō)的是,黃花魚(yú)身體不滑,鰻魚(yú)身體光滑。黃花魚(yú)卻非要和鰻魚(yú)一起去滑,只能遍體鱗傷。形容一個(gè)人沒(méi)有做一件事的資本,卻還是要像有這個(gè)資本的人一樣去做這件事。這些諺語(yǔ),因?yàn)榕c福鼎有關(guān)而且形象,學(xué)生們很是喜歡聽(tīng)。
據(jù)了解,《福鼎諺語(yǔ)》每周開(kāi)設(shè)兩節(jié)課,自本學(xué)期開(kāi)展以來(lái),效果不錯(cuò)。在福鼎七中,不僅有《福鼎諺語(yǔ)》課,而且還開(kāi)設(shè)《福鼎美食》等鄉(xiāng)土教材課程。開(kāi)展鄉(xiāng)土文化教育是福鼎七中的一大特色,福鼎七中校長(zhǎng)葉昌惠希望,借開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育以及加強(qiáng)鄉(xiāng)情教育,讓學(xué)生多了解家鄉(xiāng)文化,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)感。
可喜的是,不僅在七中,放眼全市中小學(xué)校,近年來(lái)鄉(xiāng)土及傳統(tǒng)文化教育悄然興起。
今年3月份,市實(shí)驗(yàn)幼兒園開(kāi)展傳承太姥文化精神,營(yíng)造太姥特色校園活動(dòng),以引入地方文化的創(chuàng)意視角出發(fā),將鄉(xiāng)土文化融入校園文化。為充分挖掘本土文化優(yōu)勢(shì),讓本土太姥文化走進(jìn)幼兒園、納入課程。實(shí)驗(yàn)幼兒園還成立研發(fā)《太姥鄉(xiāng)土園本課程》小組,旨在探索鄉(xiāng)土資源,開(kāi)發(fā)園本特色課程,引領(lǐng)幼兒走近自然、走近社會(huì),感受、傳承自己家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化,以助于激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感和民族自豪感。
而桐北中心小學(xué)則是通過(guò)編排富含地方特色的《香江白茶山哈娃》節(jié)目,將地方童謠、方言、特產(chǎn)等融入其中,以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,將鄉(xiāng)土文化傳承下去。此外,實(shí)驗(yàn)小學(xué)、流美中心小學(xué)等也都開(kāi)展形式各異的鄉(xiāng)土文化教育。