浮柳高山
高山古道
高山下的畬族民居
名副其實的高山——高山即山的名字。
根據(jù)相關(guān)歷史文獻記載，明中后期至清初這段時間，有鐘、雷、藍姓等畬族遷徙于高山周邊入居生活，至今已有四百多年。
高山位于福鼎城區(qū)西南部約7公里，海拔約500米。清嘉慶版《福鼎縣志》山川載：“高山，在白浪山左，后為梅（ ）坑，前為天井。”高山橫亙于山區(qū)丘陵盆地，東南走向，方圓約3萬平方米，于崇山峻嶺之間拔地而起，像是大海之中掀起一個浪潮。
高山隸屬于桐城浮柳畬族村。浮柳作為傳統(tǒng)古老村落，最早見載于清《福寧府志》，稱為“浮柳洋”。清乾隆四年（1739）福鼎建縣以后，才稱為浮柳。
當(dāng)是時，高山周邊可能植被茂密，土地豐沃，適宜民眾居住，又是處于大山之中，得天然保障，畬族先民在此居住下來。在高山腳下的現(xiàn)蘭厝、岔門頭、朝陽、陂頭、往里、上宅、下半山等自然村落，如零星散落。據(jù)《福鼎畬族志》大事記載，嘉靖二十九年（1550），鐘百戶由羅源遷居桐城浮柳下半山。這樣算來，自今有四百六十多年的遷徙歷史，高山自然而然就成為畬族民眾世世代代勞作與敬仰的大山了。
高山現(xiàn)在植被主要有楓樹、梧桐樹、柿樹及灌木叢，農(nóng)業(yè)植被有茶、黃梔子等經(jīng)濟作物。這個時節(jié)，正是梔子黃時，群眾回到村里，往自家的山地上采摘。黃梔子是村民的主要產(chǎn)業(yè)，山上盆地種植有一片片的黃梔子，每年冬至前后，是黃梔子成熟采摘時節(jié)，山上、村里的人也多了起來。收獲給村莊帶來了熱鬧的景象。
高山地帶多植桐?！度街尽?ldquo;物產(chǎn)”中提到，木桐有四種。《福鼎縣志》還補充了一下說，油桐有花有子。四五月間，開滿山頭的白色桐花不由地讓人想起著名詩人席慕容的《桐花》：“長長的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。在最起初，仿佛仍是一場極為平常的相遇，若不是心中有著貯藏已久的盼望，也許就會錯過了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的，那隱隱流動的訊息。”在秋天里，也像在春色中，這里是你不容錯過的慰藉風(fēng)景。
高山也多植油茶。清嘉慶版《福鼎縣志》物產(chǎn)載：“茶樹，《福州府志》：樹如瓜蘆，葉如梔子，有兩種，一種葉可制茗，一種子可壓油。”油茶花瓣白色，花藥黃色，十月上旬至十二月，花開不敗。卵圓形的葉子，深綠發(fā)亮。它的藥用價值高，清熱解毒，活血散瘀，止痛。茶油色清味香，營養(yǎng)豐富，是優(yōu)質(zhì)食用油，將受到越來越多的人所青睞。
十月的柿，也步步趨向于熟了。產(chǎn)柿歷史最早見于宋《三山志》物產(chǎn)載：“柿有花柿，有卯柿，有烏柿，有朱柿。”又載：“朱柿色如柿而扁大，亦云樸柿。”高山多產(chǎn)柿，且?guī)缀踉诿穹课萆崆昂笞笥?，及山道旁邊，未入秋時，柿樹樹冠潔綠，是遮蔭納涼的好所在，村民勞作之后，以柿樹下坐休片刻。經(jīng)行此地的人們，也可以在此作短時間的停留。最是入秋時，柿樹碧葉丹果，鮮麗悅目，晚秋紅葉可與楓葉比美，如果你到山中來，不可錯過觀賞片片的紅柿樹。但最令人喜歡的還是嘗一嘗熟了的柿子，其味甘澀、口感柔軟，中醫(yī)認為柿子性寒，歸肺經(jīng)，有健脾澀腸，治嗽止血之功。還可做成柿餅，存放起來，可見此物歷來是山民的主要物產(chǎn)之一。
高山也是戶外旅行的好地方。楓樹紅葉，梧桐、油茶橙黃，高山秋意正濃，是喜歡戶外旅行或徒步的理想之地。登臨望遠，桐江東逝，遠處霧色模糊了山海的交接。霜降節(jié)氣以來，正是暖秋，秋陽正好！山風(fēng)有了涼意，高山流云，遠空有一大片的藍，感覺天離我們很近。往高山有公路通行至山頭，與鰲峰山遙遙相望，盤山公路1700米依山勢而建，路面寬綽。路隨坡轉(zhuǎn)，路坡黃土色彩鮮明，宛如蛟龍騰空而起，引起一片驚嘆！
高山保留有完好的畬家“蘭厝——高山——岔門頭”段古道。如果你有興致，不妨來走走。此段古道由花崗石、灰青石造砌，石級清晰，曲折蜿蜒，清代中后期所建，全長約3000米，路寬約1.０—1.5米，路面有“S”式，“Z”式，“V”式，為畬民樵耕狩獵通道。
戶外運動逐漸為人們所興趣，登高山，走古道，沐古風(fēng)，周末或下班后，行車至浮柳蘭厝7公里只需18分鐘，棄車登臨，至高山，往岔門頭走?；蛳戎敛黹T頭，沿左山腳入山，到高山山頂后下坡。踏入林間，腳踩松針，有松萊落地，黃葉、紅葉，爽然而至。靜寂的山林間，仿佛響起畬歌《這邊山，那邊山》——“這邊山（貝），那邊山（貝），隔片樹林隔片山（條貝）。隔山隔水仰賣著，變著黃鳥飛過坑（來）。”
黃昏時，可采星月歸。
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