埕，是閩南方言，指房屋正門(mén)前的私人或公共空地。沙埕，意指東海在此處留下的沙灘都屬于漁民的地盤(pán)。這個(gè)地盤(pán)可不小啊，沙埕港從東海深入大陸腹地40余公里，直抵福鼎市區(qū)，一路高山環(huán)護(hù)，水深無(wú)礁，而且不淤積，無(wú)風(fēng)浪。如此天然良港，孫中山曾在其建國(guó)方略中將其劃定為中國(guó)三大漁港之一。
小車(chē)剛出福鼎，便在崇山峻嶺間穿行。去沙埕的公路頗有湘西北和黔東南鄉(xiāng)村公路的味道，在這樣的公路上，要不放歌，要不靜靜地看。我們一車(chē)，兩個(gè)孩子在放歌，三個(gè)大人在靜靜地看。山并不是靜止的，它們時(shí)而排列成行，向疾馳的小車(chē)行注目禮;時(shí)而故意牽著手?jǐn)r在前面，待小車(chē)迫近時(shí)，忽然撒手分開(kāi)，讓出一條通途來(lái)。有一座山，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，一直跑到車(chē)旁，將身子探進(jìn)車(chē)?yán)?，它貼著孩子們的臉，分享他們的歌聲，孩子們卻渾然不覺(jué)。
車(chē)子驀地從山上近乎垂直而下，探入山底，停在一座村莊里。這里是佳陽(yáng)鄉(xiāng)雙華村。一個(gè)只有不到兩千人口的小村莊，卻建立了一棟三層樓的畬族文化館。村里雷支書(shū)領(lǐng)著我們參觀。我看到，與瑤族的絢爛和苗族的繁富不同，畬族服裝是在穩(wěn)重端莊的基礎(chǔ)上，進(jìn)行裝飾美化。大多以深色為主，女喜青，男喜藍(lán)，無(wú)論男女，飾邊皆盡量靚麗，多用紅、黃、綠搭配。每年農(nóng)歷二月初二，雙華村都要舉辦盛大的會(huì)親節(jié)，這一習(xí)俗歷經(jīng)三百多年，正在申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：“李花開(kāi)來(lái)桃花開(kāi)，雙華二月起歌臺(tái)，一來(lái)會(huì)親二會(huì)友，會(huì)親會(huì)友比歌才……”什么是和諧?會(huì)親會(huì)友就是和諧。什么是中國(guó)夢(mèng)?李花開(kāi)來(lái)桃花開(kāi)。多美的夢(mèng)啊!在二樓看到畬族的家庭用品中，有一張床很有意思，外觀雖有雕花，還算樸素，里面卻有上十面鏡匾，繪著各種故事與花鳥(niǎo)。我想，睡在這里面真是自成一個(gè)世界，人會(huì)不會(huì)更賴(lài)床些?還有一個(gè)木柜，形制與漢族相若，柜子正面刻著一句話(huà)：“廣貯冬裘兼夏葛，長(zhǎng)藏吳錦與蜀棉。”想起前些年我在溫州楠溪江上游的芙蓉古村，見(jiàn)過(guò)同樣正面刻句的木柜。這里距溫州不到一百公里，文化固然會(huì)有相通之處。
到沙埕港之前，要經(jīng)過(guò)一座十分重要的山：福鼎山。福鼎之名即源于此山，并非太姥山的覆鼎峰。“福”與“覆”音雖同，意思差得太遠(yuǎn)，豈能混為一談!現(xiàn)在的福鼎山是一座界山，有一半屬于浙江。過(guò)福鼎山，繞到合掌巖下，小車(chē)駛?cè)胍卉娛鹿芾韰^(qū)。這是榮敏兄特別安排的一個(gè)項(xiàng)目，讓明亮同學(xué)登上真正的艦艇。我們參觀的是導(dǎo)彈艦，曾赴四百海里外的釣魚(yú)島擔(dān)負(fù)巡航任務(wù)，攻防俱佳，非常高科技。艦長(zhǎng)比艦還帥，姓胡，武漢人，畢業(yè)于大連艦艇學(xué)院。他告訴我們，強(qiáng)大的軍備是為了制止戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取和平，否則就會(huì)挨打。
中午，管理區(qū)的吳副團(tuán)長(zhǎng)請(qǐng)我們?cè)诟浇鼭O家飯店吃飯。他用一整箱11度的黃酒向自己的同胞白榮敏同志發(fā)動(dòng)猛攻。榮敏酒量雖巨，但一來(lái)他不好酒，二來(lái)團(tuán)座氣勢(shì)實(shí)在超強(qiáng)，他喝得滿(mǎn)臉彤紅。飯后，我們把車(chē)開(kāi)到沙埕鎮(zhèn)海祥商務(wù)賓館，休息了兩個(gè)多小時(shí)。
下午4點(diǎn)，寧德市帆船帆板訓(xùn)練基地劉忠雄教練開(kāi)著快艇來(lái)接我們。劉忠雄教練又是福鼎五中的體育老師，曾擔(dān)任白榮敏的高中班主任，現(xiàn)情同兄弟。這個(gè)訓(xùn)練基地以福鼎五中的學(xué)生為主組隊(duì)，從這里走出去了世界冠軍1名、亞洲冠軍2名、全國(guó)冠軍29名。劉教練也光榮成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的火炬手。我們到達(dá)基地時(shí)，小運(yùn)動(dòng)員們正進(jìn)入訓(xùn)練的最后階段，他們一個(gè)個(gè)黑硬如鐵，只有一個(gè)小胖子白白的。我問(wèn)他為什么這樣白?他笑而不答，一頭扎入水中。奇怪的是，他在水中顯得一點(diǎn)都不胖，像一條靈巧的海魚(yú)。
隨后，劉教練用快艇帶我們?nèi)ド徎◣Z。前面說(shuō)過(guò)，沙埕港罕見(jiàn)地伸入大陸腹地，其形狀好像枝頭盛開(kāi)的蓮花。最為奇特的是，在沙埕港即將與東海的交接處，同樣有一朵蓮花出水，孤浮海面，它就是蓮花嶼。
多年前的蓮花修煉成石，多年前的石頭凝聚成島，多年前的島嶼升華成廟，那廟也是一朵蓮花。我撫摸這朵蓮花的每一片花瓣，我從它金黃的花蕊里聞到淡淡的馨香。群山如萬(wàn)馬奔騰，一見(jiàn)蓮花即悄然四合，變成頂禮朝拜的僧徒;海潮似鶴唳猿鳴，一近蓮花則低眉俯首，化作清亮婉轉(zhuǎn)的梵音。
在殿墻上看到一行字：“前世我為誰(shuí)?今世誰(shuí)為我?”問(wèn)得好呀!前世不知有我，故問(wèn)“我為誰(shuí)”;今世不知有誰(shuí)，故問(wèn)“誰(shuí)為我”。誰(shuí)在我中，我隨誰(shuí)逝，人生如夢(mèng)幻泡影，但夢(mèng)幻泡影亦終歸一場(chǎng)人生，就像每一抹波浪、每一道逝水都會(huì)在這朵蓮花上留下自己的痕跡。據(jù)說(shuō)，這行字是一位叫悟德的和尚親筆留下。他曾是一名國(guó)民黨軍官，因在戰(zhàn)亂中參透人生而皈依佛門(mén)，在蓮花嶼修行，直至上世紀(jì)90年代坐化。
進(jìn)得殿內(nèi)，如來(lái)佛坐在那里，我朝他笑了笑。我知道他坐在一眼清泉之上。蓮花嶼大約50米見(jiàn)方，海波咸浪簇?fù)?，這一眼淡水清泉從何而來(lái)?島上草木并不多，高處卻有一株古樟斜出石罅，它萌芽于何時(shí)，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨雷電?這樣的問(wèn)題，有如“前世我為誰(shuí)，今世誰(shuí)為我”一樣，只能問(wèn)，沒(méi)有答;或者說(shuō)問(wèn)即是答。
如來(lái)依舊坐在那里。他佛座下的清泉不涸不竭。我想起一個(gè)詞，?？菔癄€。其實(shí)，它們是同一個(gè)意思，是同一永恒對(duì)同一瞬間的懷念。是的，對(duì)于任何生命來(lái)說(shuō)，只有瞬間才是永恒的。孩子們?cè)诤＿厷g快地留影，他們留下了永恒。從不愛(ài)照相的我，也對(duì)敏華歡快地喊道：“我們來(lái)照一張!”
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