林嵩草堂舊址在福鼎市店下鎮(zhèn)與太姥山鎮(zhèn)交界的透皇城山,從店下鎮(zhèn)三佛塔村的安福寺往南,山路步行約20分鐘。
4月底,我陪同店下文化采風(fēng)團(tuán)的老師們,一起到店下鎮(zhèn)三佛塔村的安福寺采風(fēng),無(wú)意間聽(tīng)說(shuō)透皇城山上有一個(gè)寺院。這引起我們極大的興趣。
我是店下鎮(zhèn)海田村人,從小就聽(tīng)說(shuō)透皇城山的故事。據(jù)說(shuō),宋朝時(shí),太姥山國(guó)興寺有一位和尚,是武探花出身,他打著“替主修行”的旗號(hào),占寺為王,強(qiáng)搶民女,無(wú)惡不作。太姥山下十里八鄉(xiāng)的老百姓,還得定期給他進(jìn)貢糧食等生活必需品。他在山上插上白旗,就得送白米上山,他在山上插上紅旗,就得送紅米上山。這位和尚管轄的寺院大大小小共有36個(gè),透皇城山上的寺院也在這位和尚管轄之內(nèi)。
對(duì)于這位和尚的所作所為,太姥山下的老百姓恨之入骨。不久,十三省巡按楊國(guó)顯探知此事,決定要剿滅這幫占寺為王的土匪。他進(jìn)行實(shí)地偵察,并做了精心的籌劃。
剿匪的時(shí)間就定在農(nóng)歷五月初四晚上。那天,太姥山下十里八鄉(xiāng)的村民們主動(dòng)集結(jié)起來(lái),配合官兵行動(dòng)。大家懷著必死的決心,趕赴戰(zhàn)場(chǎng)。所以,那晚大家提前過(guò)端午節(jié),吃過(guò)晚飯后出發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)打得異常慘烈。最終楊國(guó)顯帶領(lǐng)的正義之師,把山上的那伙土匪給剿滅了。
為了紀(jì)念這次剿匪戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,以后毎年的農(nóng)歷五月初四晚上,太姥山下的各個(gè)村落都象過(guò)年過(guò)節(jié)一樣熱鬧。這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。至今還流傳著透皇城山上那個(gè)古寺院舊址下有地道、有馬槽等傳說(shuō)。現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)那里有個(gè)寺院,大家都想去看看。
那天,剛好有小雨,山間小路不好走。我們只好下山,繞過(guò)太姥山鎮(zhèn)的斗門(mén)、官村,從屯頭后山順著崎嶇的山路盤(pán)旋而上。走到半路我就后悔了,路太難走了,途中我們幾次停下來(lái)推車,花了一個(gè)多小時(shí),總算到了山上。
一到山上的停車場(chǎng),頓覺(jué)眼前一亮,視野豁朗開(kāi)闊。有種“一覽眾山小”的感覺(jué)。東南方向是大海,往東可以看到店下鎮(zhèn)的篔筜村,往北可以看到店下鎮(zhèn)的海田、嵐亭等村,南面與中國(guó)十大最美島嶼之一的崳山島隔海相望,西面與海上仙都——太姥山相視。此時(shí),眾多文人墨客詩(shī)興大發(fā),有現(xiàn)場(chǎng)呤詩(shī)的、有攝像攝影的,好不熱鬧。
劉建清老師當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首《登林嵩草堂遠(yuǎn)眺》
天風(fēng)清肺腑,山海廣連邊。
回溯三千載,吾吟第一聯(lián)。
此時(shí)我才知道這里不光有個(gè)芭蕉寺,還有一個(gè)“天下第一聯(lián)”的作者林嵩在此筑過(guò)草堂。
林嵩,字降神,霞浦縣松港街道赤岸村人。約生于唐宣宗李忱大中二年(848年)。自幼天資聰穎,好學(xué)有大志,公元860年—873年,在這里筑草堂刻苦自學(xué)。僖宗李儇乾符二年(875年),歷盡艱險(xiǎn)赴長(zhǎng)安,以所作《王者之道如龍首賦》一舉考中進(jìn)士科,成為自唐神龍至后唐天成223年間,今福州、寧德兩市僅中36名進(jìn)士之一,也是繼“開(kāi)閩進(jìn)士第一人”的薛令之后最負(fù)盛名的及第者。
據(jù)介紹,安福寺地形如鹿,透皇城山形似芭蕉,芭蕉寺也由此得名。
芭蕉寺當(dāng)家和尚是店下鎮(zhèn)海田村人,今年75歲,他來(lái)此建寺出家已有11年了。這人我認(rèn)識(shí),與我是同一個(gè)村子里的,他俗家姓林,并且和我們費(fèi)家有比較深的淵源。按輩份論,他是我的伯父。
店下鎮(zhèn)海田村絕大部分的群眾姓費(fèi)。費(fèi)氏共有四房:天地人和。我們屬于最后一房——和房。我們費(fèi)氏和房的祖輩與林氏的祖輩是同母異父的兄弟。每年農(nóng)歷七月半——鬼節(jié),林厝的人都會(huì)到我們費(fèi)氏祠堂祭祖。有一年,林氏兄弟在費(fèi)氏祠堂祭祖時(shí),與費(fèi)氏兄弟產(chǎn)生一點(diǎn)小矛盾。為了避免此類事情的再次發(fā)生,林厝的七月半推遲一天過(guò)節(jié)。海田費(fèi)氏七月十四過(guò)七月半,林氏七月十五過(guò)七月半。這種習(xí)俗一直延續(xù)下來(lái)。平時(shí)我們和林家也是按輩份來(lái)稱呼的。
老和尚看到我們這么多人來(lái),特別高興,其中還有一位他的侄兒,讓他倍感親切。他向大家介紹自己為什么來(lái)這里建寺出家的經(jīng)過(guò),說(shuō)得神乎其神。他說(shuō)來(lái)這里建寺之前,曾兩次夢(mèng)里來(lái)過(guò)這里,是菩薩托夢(mèng)要他來(lái)這里建寺的,這位菩薩苦苦尋找了他一千多年。當(dāng)然,夢(mèng)只有他自己最清楚,別人是無(wú)從考究的。但是,這里原本有座寺院是不容質(zhì)疑的,透皇城出山賊的故事在我們那里是家喻戶曉,而在這個(gè)地方還有個(gè)林嵩草堂,恐怕沒(méi)有幾個(gè)人知道,當(dāng)然,老和尚也沒(méi)辦法夢(mèng)到林嵩。
我想,我們此行之后,老伯他定能再做一回美夢(mèng)。這一回定能夢(mèng)見(jiàn)林嵩,要是他能向林嵩了解一下當(dāng)年草堂的往事,和林嵩談一談如何挖掘、傳承林嵩的草堂文化,那該多好啊!但愿他能好夢(mèng)成真。 □費(fèi)作輟