伍弱文
孤單的時(shí)間里,孤單的女人,寫一些不愿男人看懂的心事,或文字,或圖案,這就是女書。女書的殘存地,已發(fā)現(xiàn)的不多:湖南的江永、道縣、江華及廣西的部分地區(qū)。這些地方的瑤族婦女間,秘密流傳著這種神秘的文字。女書以表音為主,包含了漢字里的象形、形聲、通假與借代的形式。1979年的《江永縣文物志》中有“蚊形字”一節(jié),專題介紹了女書,并附了《女書之歌》,人們才得知有這樣一種奇特的文字。
“一歲女,手上珠;二歲女,裙腳嬰;三歲學(xué)行又學(xué)走;四歲提籃進(jìn)菜園……十二漂紗勝過(guò)人;十三梳個(gè)髻分界;十四梳頭烏云結(jié);十五正當(dāng)爺娘女;十六媒人撥不開(kāi);十七高樓勤儉做;十八抬頭擺賀位;十九上堂到他門。”這首《一歲女》女書民謠講述了一個(gè)婦女從出生到婚嫁的經(jīng)歷。“紅公雞,尾拋拋,三歲姑娘會(huì)唱歌,不賴姐娘教會(huì)女,是女獨(dú)自個(gè)聰明”,這是又一首江永地區(qū)著名的“女書”民謠。筆者的老家湘中婁帶也流傳這首童謠,筆者很小的時(shí)候就跟母親學(xué)會(huì)了這首歌謠,不過(guò),當(dāng)時(shí)筆者沒(méi)想到它會(huì)與女書有關(guān)。
女書字體明顯呈現(xiàn)出圖騰崇拜的痕跡,圖騰崇拜只有在史前人類的文化如古埃及文字、瑪雅文化、甲骨文中才會(huì)出現(xiàn)。種種研究表明,女書可能崇拜的圖騰是鳥。女書這種奇特的文字,由點(diǎn)、豎、斜、弧幾種筆畫組成,字型多是斜體和菱形,行文由上而下,自右而左,沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),不分段落,一書到底。女書的文字形似漢字,但與漢字不同,筆畫纖細(xì)飛揚(yáng),自由舒暢,當(dāng)?shù)貗D女把它叫做“長(zhǎng)腳文”。女書的書寫款式與中國(guó)古代線裝書相同。從世界范圍看,“女書”與日本、韓國(guó)某些文字現(xiàn)象也有可比性。如日本的“平假名”和韓國(guó)的“ 諺文”,其產(chǎn)生或發(fā)展均與女性有關(guān)。公元9世紀(jì)平安時(shí)代,日本把漢字叫作“真名、男手、男文字”,把平假名叫作“假名、女手、女文字”,這與江永一帶人們稱傳統(tǒng)漢字為“男字”一樣。韓國(guó)的“諺文”也曾被稱作“雌文字”。
女書的傳承是母女世代傳襲,上輩傳下輩,傳女不傳男。解放初期,當(dāng)?shù)貗D女用“天書”通信,被下鄉(xiāng)的外地工作人員誤以為是什么“密碼”,一度禁止使用。
當(dāng)?shù)貗D女之間自古流傳著一個(gè)結(jié)交“老同”(同性伙伴)的習(xí)俗,一般為七個(gè),稱“七姐妹”。結(jié)交“老同”的多少直接體現(xiàn)女子的人品、道德等,影響到該女子的社會(huì)地位,用現(xiàn)在的話說(shuō)是“人氣”。由于過(guò)去數(shù)千年間男權(quán)思想的主宰,女性不能讀書寫字,連相互碰頭嘮家常,也被男人反對(duì)。不為男性所識(shí)的“女書”就在此特定的背景中生存下來(lái)。
關(guān)于“女書”文字的記載,至今最早能見(jiàn)到的是太平天國(guó)(清朝咸豐年間)發(fā)行的“雕母錢”。該錢背面用“女書”字符鑄印有“天下婦女”、“姊妹一家”字樣。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的女書作品,有的寫在紙上,有的寫在扇上,還有的繡在手帕、被子、花帶上。用女書編歌和創(chuàng)作,主要為七言詩(shī),少數(shù)為五言詩(shī)。在江永縣,人們還見(jiàn)到一幅紅色的“帕?xí)?rdquo;,字跡纖秀,每行字?jǐn)?shù)相等。這是一首詩(shī),意思是:新華女子讀女書,不為當(dāng)官不為民,只為女人受盡苦,要憑女書訴苦情。女人常將自己的生活感受寫出來(lái),唱出來(lái),使心靈得到慰貼。除了訴說(shuō)身世、表達(dá)情感外,當(dāng)?shù)貗D女還用“女書”來(lái)祭祀祈禱、敘事記史、說(shuō)唱娛樂(lè)。女人每年陰歷五月初十聚會(huì)于江永縣的花山廟,手拿寫有“女書”的巾帕、紙扇,高歌贊頌主神姑婆娘娘。
女書約有1500多個(gè)單音文字,能廣泛運(yùn)用于日常生活。女書的作品用于女子出嫁、結(jié)拜姐妹、祭祀和悼念等,還用來(lái)記錄歷史大事,如《太平天國(guó)過(guò)永明》、《解放歌》等?!缎な吓贰ⅰ度糜洝返葷h語(yǔ)民間故事也被她們翻譯成女書唱本。女書作為婦女的貼身、隱私物品,往往是人死書焚或隨葬,所以至今無(wú)法找到流傳三代以上或更早的作品。
女書究竟產(chǎn)生于遠(yuǎn)古洪荒母系氏族時(shí)期人,還是商周還是明代,抑或清末民初?至今說(shuō)法不一。傳說(shuō)不知在什么朝代,永明縣(江永縣舊稱)有一位才女胡玉秀被送進(jìn)皇宮。人家都以為她一定生活得很幸福,誰(shuí)知道玉秀在宮中過(guò)得極其辛酸、冷清。她滿腹憂傷,無(wú)人訴說(shuō)。于是,她根據(jù)家鄉(xiāng)的女紅圖案創(chuàng)造出了一種別人都不認(rèn)得的文字,把自己的不幸以及對(duì)親人的無(wú)限思念都寫了出來(lái),然后托人帶回家鄉(xiāng),并囑咐她的親人:“如果要認(rèn)識(shí)她的字,必須按傾斜著的方向去辨認(rèn),并按土話的讀音去理解其內(nèi)容。”在當(dāng)?shù)剡€有另一種說(shuō)法。相傳有一個(gè)名叫盤巧的姑娘,她3歲會(huì)唱歌,7歲會(huì)繡花,長(zhǎng)到十七八歲時(shí),沒(méi)有一樣女紅不精通,她喜歡結(jié)交姐妹,而且聰明伶俐。在盤巧18歲那年,官府的獵隊(duì)發(fā)現(xiàn)了漂亮的她,便把她搶到道州府去了,盤巧插翅也飛不出去。盤巧冥思苦想,終于想出了一個(gè)辦法。她根據(jù)平常與姐妹們織花邊、做鞋樣的圖案,每天造一個(gè)字,3年時(shí)間造出1080個(gè)字,她用自己造的字寫成一封長(zhǎng)信,藏在一條由她養(yǎng)大的獵狗身上,讓狗帶信給家鄉(xiāng)的親人。終于,一位心細(xì)的姑娘發(fā)現(xiàn)了獵狗頸下的信,打開(kāi)一看,好像是天書,于是,她邀集了49個(gè)姐妹,想了49天,才把盤巧的信認(rèn)出來(lái)。