海濤
曾經(jīng)讀到一則簡(jiǎn)短而膾炙人口的故事:亞歷山大大帝曾在古希臘城邦科林斯邂逅哲學(xué)家第歐根尼。亞歷山大大帝懷著崇敬之情上前自報(bào)家門(mén):“朕即亞歷山大。”正躺在地上曬太陽(yáng)的第歐根尼答:“我是狗崽子第歐根尼。”亞歷山大大帝問(wèn):“我能為您效什么勞嗎?”第歐根尼答:“請(qǐng)不要擋住我的陽(yáng)光!”亞歷山大大帝當(dāng)即嘆道:“如果我不是亞歷山大,我便愿意是第歐根尼!”
少年時(shí)代讀到的這則故事,直到如今仍然時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在筆者的腦海里,意味深長(zhǎng),鮮味猶足。如果說(shuō)課本之外的文字能更深刻地影響人生,那么,這則故事便是一個(gè)典型。
一位政治巨人,一位犬儒派哲學(xué)代表人物,均為史書(shū)上的爍爍星斗。他們本不是一類人,卻因?yàn)檫@次偶遇而產(chǎn)生了動(dòng)人心魄的關(guān)聯(lián)。亞歷山大大帝對(duì)學(xué)問(wèn)的景仰,超越了一代帝王狹隘的尊嚴(yán);而第歐根尼對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)切,勝過(guò)世間的一切,包括至高無(wú)上的權(quán)力。大帝和哲人都是無(wú)比寬宏的人物。
權(quán)力對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著巨大的影響,而哲學(xué)幾乎完全脫離現(xiàn)實(shí)的??梢哉f(shuō),亞歷山大大帝與第歐根尼生活在兩個(gè)世界里。哲學(xué)研究的是人的終極問(wèn)題,帝王更關(guān)心眼前的社會(huì)。面對(duì)學(xué)問(wèn),亞歷山大大帝的話顯得謙遜而幼稚,這與他的現(xiàn)實(shí)身份有關(guān);第歐根尼的回答則顯得飄渺灑脫,洋溢著哲人內(nèi)在的華美氣質(zhì)。從筆者個(gè)人的角度看,第歐根尼自稱“狗崽子”是有些造作的,他不應(yīng)該蔑視一個(gè)人的基本尊嚴(yán),包括他自己;而亞歷山大不慍不火的態(tài)度與哲人相映成趣,昭示了他作為具備歷史上少有的雄才大略之霸主脈脈含情的一面。是學(xué)問(wèn)使他們有這樣一次著名的邂逅,同時(shí)也是學(xué)問(wèn)限制了他們的進(jìn)一步交流、交往。這是一件十分合理又讓人感到十分遺憾的事情。
如果主角不是亞歷山大大帝和第歐根尼,故事將大為遜色。所以,筆者喜歡那個(gè)富有戲劇色彩的場(chǎng)景和那一段啟人心智的對(duì)話,因?yàn)樗耆搅宋覀內(nèi)松心切┆M隘瑣碎的思想和行為。亞歷山大大帝與第歐根尼這次權(quán)力與哲學(xué)的“峰會(huì)”清淡如水,卻又余韻繞梁千年不絕。
無(wú)論偉人與凡夫,無(wú)論高尚與卑微,每個(gè)人的生命都需要陽(yáng)光。當(dāng)我們?cè)跓釔?ài)和享受自己的太陽(yáng)時(shí),請(qǐng)不要擋住別人的陽(yáng)光。