年近了,燈會(huì)也隨之開(kāi)始。街頭街尾,鄰里鄰?fù)猓T(mén)首掛紅燈籠,掛兩盞,掛四盞,掛成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅紅的年。
保留下來(lái)的老房子大都是木構(gòu)建筑,門(mén)戶(hù)洗滌得清凈,貼上了春聯(lián),再掛上紅燈籠,尤其顯得祥和、融洽、溫馨。有鞭炮聲噼哩叭啦地驟響,空氣中彌漫著年的味道,燈彩將世俗一再提亮。
相傳,紅燈籠是古代皇宮燈彩演化而來(lái)的,宮燈起源于朝廷元宵節(jié)張燈習(xí)俗,為與民同樂(lè),后隨之流入民間。唐宋時(shí)期,燈彩達(dá)到了高峰,辛棄疾的詞句“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨,寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”,描寫(xiě)燈火璀璨的熱鬧場(chǎng)景,不知迷倒了多少世間癡情人。魚(yú)燈、馬燈、龍燈、線獅舞沿街而打,每到一家必進(jìn)門(mén)戶(hù),以示慶賀吉祥安康。燈會(huì)打紅了年,打熱了人們紅紅的心。
鐵枝展演
在沿海漁村,保留有打魚(yú)燈的習(xí)俗,寺前魚(yú)燈、秦嶼魚(yú)燈、翁江魚(yú)燈,堪稱(chēng)“三大魚(yú)燈”,這些魚(yú)燈在制作技藝上都精致逼真,活靈活現(xiàn)。早年的匠師都工于制造,從打竹篾、編魚(yú)架、糊紙,再到上彩,都無(wú)不精心編造。能工巧匠,化平常為神奇,一把劈刀,削開(kāi)青竹,化作無(wú)數(shù)薄片,編經(jīng)緯,定格架,糊紙化裝,用目光打量,在手中把玩,不斷深化、細(xì)化,直到形神兼?zhèn)?。古代?ldquo;一夜魚(yú)龍舞”,是說(shuō)打魚(yú)燈的盡興致力,更是民間世俗同樂(lè)的寫(xiě)照。
舞魚(yú)燈也有它的陣容,一支魚(yú)燈隊(duì)在十二三人左右,加上打龍珠一人,號(hào)隊(duì)五人,規(guī)模最為龐大的一隊(duì)在二十號(hào)人左右。藝人各持一只“魚(yú)”,身穿節(jié)慶彩服,在號(hào)樂(lè)聲中魚(yú)貫而入,靈活、自由、喜慶是魚(yú)燈的表演風(fēng)格。這風(fēng)格打得流暢,打得漂亮,也是夠賣(mài)力的了,打得氣喘吁吁,手都麻麻的,額上有微汗,“打手”們臉上都堆滿(mǎn)了燭光燈火映紅的年意。魚(yú)燈就是從海洋民俗文化中獲得靈感創(chuàng)作而成,打出了對(duì)豐年的祈盼。
那時(shí),流傳這句話,“魚(yú)燈打到哪里,那里就有平安”,凡濱海漁村,在春節(jié)期間,都會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)打魚(yú)燈,村里頭人來(lái)迎接,點(diǎn)上香案,燃放喜炮,那魚(yú)燈隊(duì)立即就過(guò)來(lái)了。在谷坪上,或在一家大院子里立馬打起來(lái),那陣勢(shì)舞動(dòng)了整個(gè)村莊,一片沸騰,人們都沉浸在樸素、純真、自然的世俗里。
世傳,清代翁江地方紳士富甲一方,也好排場(chǎng),魚(yú)燈創(chuàng)辦的更早,清初、中期,在每年春節(jié)期間,他們模擬魚(yú)的習(xí)性而翩翩起舞。而后,魚(yú)燈挨家挨戶(hù)而舞,所到之處,家家放鞭炮,戶(hù)戶(hù)焚香燭,以表平安賜福,年年有余。當(dāng)?shù)赜忻裰{一唱再唱:“魚(yú)燈到各戶(hù),送福又送寶。魚(yú)燈到各地,百姓皆歡喜。”
龍燈也是著名的,是海洋習(xí)俗的動(dòng)感標(biāo)識(shí)。沿海的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村都以辦有一支龍燈隊(duì)為榮,并參與各大型文化節(jié)表演活動(dòng)。龍燈的衍進(jìn)固然與福鼎濱海、閩浙交界地理位置攸關(guān)?!陡6h志》記載在上元時(shí)節(jié),“街衢雜百戲,放花炮,裝魚(yú)龍各燈,沿門(mén)慶賀”,舞龍燈成為元宵燈會(huì)的主打,一直打到正月十五方罷,然后擺起桌宴歡飲,為一時(shí)之鄉(xiāng)風(fēng)。
一年一度的民俗文化節(jié)正在進(jìn)行,也有踩街活動(dòng),當(dāng)?shù)氐?ldquo;板凳龍”參與巡境。它的外形由幾十條長(zhǎng)凳首尾相接組成一條“長(zhǎng)龍”,其身上置燈,形如火龍一樣,也頗為壯觀。每節(jié)龍身由二至三人抬起,人與燈火形成火龍。加上推旱船、車(chē)鼓亭、鐵枝、線獅其他民俗展演,構(gòu)成濱海元宵節(jié)盛會(huì)。四鄉(xiāng)八里的民眾從微信中獲得沙埕鬧元宵的消息,早早趕到現(xiàn)場(chǎng)一睹燈彩,其場(chǎng)面人山人海,火龍?jiān)诠臉?lè)聲中游走,人群隨之緩緩而行。這節(jié)俗滲透著民眾最初、最樸素的心愿,這民俗紅紅的燈火,映襯在大家的臉上,火光里跳動(dòng)著祥和、安寧與美好。
雙華村地處濱海的山區(qū),是畬族民眾聚居之地,每年二月,油菜花開(kāi)時(shí)節(jié),畬族歌手在山間、田園互唱民歌,形成歌會(huì),稱(chēng)為會(huì)親節(jié)?;顒?dòng)三天,從二月初一開(kāi)始到初三日,族人安排民眾盤(pán)歌,演繹著濃濃的畬族風(fēng)俗。初二晚上,畬民就要將自家備好的蠟燭點(diǎn)燃,置于紅燈籠里,讓孩子們提著,夜深之時(shí),族里燈籠可以走出門(mén)來(lái),加入隊(duì)伍中游走。燈隊(duì)前后首尾相接,宛如一條“金龍”游行在村中街巷,人民將它稱(chēng)為太平燈。二月二會(huì)親節(jié)還伴有編織裙帶、揰粿、祭祖,在這里可以看到民間傳統(tǒng)手工遺俗,具有多姿多彩的民族風(fēng)情。
2007年,丁氏提燈參加福鼎民俗文化踩街活動(dòng),它的獨(dú)特展演形式和文化內(nèi)涵,受到人們的關(guān)注。丁姓來(lái)自泉州,其先祖于清初中期擇地太姥山下定居,帶來(lái)了富有個(gè)性的語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣。他們?cè)诠?jié)慶時(shí)沿襲祖上提燈習(xí)俗,稱(chēng)之為“回族提燈”,隊(duì)伍以方陣游行,伴有南音。看似一道簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的民俗,但丁姓回族提燈包含的含義更大更深遠(yuǎn)了,泉州是我國(guó)海上絲綢之路的起點(diǎn),是東亞文化之都,現(xiàn)在更是“一帶一路”建設(shè)的樞紐中心區(qū),丁姓提燈這道民俗文化正是聯(lián)絡(luò)絲路文明的閃光點(diǎn)。我們通過(guò)這盞盞燈火,看到壯闊的海航線上,民俗文脈涌動(dòng)澎湃。
連燈又稱(chēng)排燈,流行于龍安、店下等地,習(xí)俗始于清初期,盛行于清乾隆至民國(guó)年間。從每年的正月十一到正月十五日,連燈就開(kāi)始了巡游活動(dòng)。連燈由幾十個(gè)成年漢子手持撐桿排成長(zhǎng)隊(duì),好似一條長(zhǎng)龍,隊(duì)伍頗為壯觀。制造連燈是一門(mén)巧功夫,制作工藝包括盤(pán)扎燈籠、裱皮上彩、裝點(diǎn)燈光等多道程序。燈籠盤(pán)扎工藝講究色彩艷麗、燈光透亮、結(jié)體靈動(dòng),匯集了民間藝人的扎制和彩繪技巧。
燈彩是春節(jié)期間的重要民間藝術(shù),伴隨有社戲、燈謎、民間故事,緊密地依伴著各種節(jié)日習(xí)俗而出現(xiàn),成為年間生活的一部分。燈彩延續(xù)了生生不息的民間藝術(shù),具有濃厚的民族色彩,它承載著吉祥和祝福。燈會(huì)是傳統(tǒng)習(xí)俗的驀然回首,是追尋手工技藝的一幅幅動(dòng)人風(fēng)情。
年越來(lái)越近了,魚(yú)龍舞起來(lái)了,舞著濃濃深深的年,祝福直到永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)。