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教您開(kāi)啟現(xiàn)代管理之門(mén)

2013-06-13 10:35:55 來(lái)源:福鼎新聞網(wǎng) 作者: 點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁(yè)

        “狹義的現(xiàn)代管理是企業(yè)管理,實(shí)際上現(xiàn)代管理理念同樣可以運(yùn)用到家庭、團(tuán)隊(duì)、國(guó)家等許多領(lǐng)域當(dāng)中,并且這些方法都是相通的。”浙江大學(xué)人文學(xué)院、管理學(xué)院教授,美國(guó)南哥倫比亞大學(xué)MBA課程講座教授張應(yīng)杭說(shuō)道。6月8日,福鼎恒興村鎮(zhèn)銀行迎來(lái)成立三周年,作為慶?;顒?dòng)的“重頭戲”,該銀行與團(tuán)市委邀請(qǐng)張應(yīng)杭教授蒞臨我市做《儒道佛與現(xiàn)代管理》講座,為我市黨政機(jī)關(guān)干部和企業(yè)界人士送來(lái)一份“精神大餐”。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
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  “如果西方管理學(xué)以‘術(shù)’見(jiàn)長(zhǎng)的話,那么中國(guó)傳統(tǒng)的管理智慧則以‘道’為尊,這是東方管理智慧的精髓。“道”字是“首”加“走”,所謂‘道’是用腦想好了再出發(fā),是人生(包括企業(yè)、國(guó)家、家庭)的道路。”張教授說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)智慧對(duì)現(xiàn)代管理水平的提升,從20世紀(jì)80年代,成為西方管理學(xué)界的熱門(mén)話題,中國(guó)的“道”流行于西方。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  儒家有儒家之“道”,道家有道家之“道”,佛家有佛家之“道”。那么這些“道”在現(xiàn)代管理中如何運(yùn)用呢?張教授指出,它們?nèi)叶加腥匾?ldquo;法寶”,可以概括為儒家文化與現(xiàn)代管理中的三大德治原則;道家文化與現(xiàn)代管理的三大自然法則;佛家文化與現(xiàn)代管理中的三大覺(jué)悟法門(mén)。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  張教授認(rèn)為,現(xiàn)代管理中,要引導(dǎo)人對(duì)核心價(jià)值觀的判斷,一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中要明確人生最重要的東西是什么。“團(tuán)隊(duì)要‘悟道’,不然就成‘團(tuán)伙’了!”張教授說(shuō)。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
儒家三大德治原則e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)

“儒者,人之所需為儒,人與動(dòng)物的最重要的區(qū)別就是人有道德的需求,無(wú)德的民族是沒(méi)有靈魂的。”張教授說(shuō),儒家是推崇道德的,認(rèn)為道德是做人最重要的原則,沒(méi)有道德,企業(yè)就成問(wèn)題,做出各種沒(méi)有德性事情,危害社會(huì)。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  張教授認(rèn)為,儒家的德治主要體現(xiàn)在“仁”、“和”、“中庸”三個(gè)核心價(jià)值觀。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  關(guān)鍵詞:仁者愛(ài)人e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  “‘仁’兩個(gè)人,自己和別人,要求我們要有謙讓之心、惻隱之心、同情心、正義感,要有愛(ài)別人的能力。”e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  做企業(yè)要有三德,智者不惑、勇者不懼、仁者不憂。缺乏仁者胸懷,團(tuán)隊(duì)無(wú)法建立。智者不惑,當(dāng)我們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候,是帶不走錢(qián)的。勇者不懼,企業(yè)要擔(dān)當(dāng)。“仁者不憂,做企業(yè)不能只考慮自己,快樂(lè)與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)系。”張教授認(rèn)為,以人為本,在當(dāng)今已成為一個(gè)全球性的的管理理念,這一思想最早起源于儒家所主張的“仁道”。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  企業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展,需要企業(yè)文化的支撐,而具有人文關(guān)懷的企業(yè)文化會(huì)給企業(yè)帶來(lái)發(fā)展的無(wú)限動(dòng)力。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  關(guān)鍵詞:以和為貴e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  “儒家文化極其推崇和合之道。”張教授認(rèn)為,以和為貴首先要做到體諒別人,包容別人,上下級(jí)關(guān)系態(tài)度要謙和、容忍。“為人,為商要堅(jiān)守‘和而不同、和而不流’(不跟潮流)的原則。”e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  或許“和”在當(dāng)下最具體的表現(xiàn),應(yīng)該是提倡和諧社會(huì),這要求人與人要和諧、企業(yè)與企業(yè)要和諧、企業(yè)與政府要和諧。而這種和諧應(yīng)該建立在相互信用、相互誠(chéng)信的基礎(chǔ)上,而最基礎(chǔ)的信用應(yīng)是金融信用,建立和完善個(gè)人金融信用、政府金融信用和民間金融信用體系非常重要。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  關(guān)鍵詞:中庸之美e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  張教授認(rèn)為,儒家文化中,中庸之美,集中體現(xiàn)在“惠而不費(fèi)、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛”的做事方面原則。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  然而,當(dāng)今的社會(huì)浪費(fèi)盛行、公款吃喝,貪杯、貪玩、貪吃、貪睡等等不良現(xiàn)象在家庭、企業(yè)、官員中還是很普遍。“做事不能太絕,事情做過(guò)了,企業(yè)就要倒了。”張教授說(shuō)。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
  如果盲目貸款擴(kuò)張、欠債不還、弄虛作假、偷逃稅款等等,那么企業(yè)就會(huì)跨。e4Y福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)

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