市政協(xié)委員 白榮敏
福鼎新聞網(wǎng)訊(記者 曾云端 汪晶晶)“世界遺產(chǎn)”是指有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀,由聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)。中國自1986年開始向聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)項(xiàng)目以來,先后被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)已達(dá)38處,其中自然和文化雙重遺產(chǎn)僅4處,分別是泰山、黃山、武夷山、峨眉山景區(qū)。白榮敏委員認(rèn)為,太姥山申報世界雙遺產(chǎn)將會促進(jìn)我市旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展,是一項(xiàng)意義重大、影響深遠(yuǎn)的創(chuàng)新之舉。不僅可以大幅度提高福鼎旅游產(chǎn)業(yè)層次,提高旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營程度,延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈,還可以豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,進(jìn)一步提高福鼎和太姥山的知名度,全面拉動我市經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。因此,他建議我市把為太姥山申報世界雙遺產(chǎn)提上議事日程,早日啟動申報的相關(guān)工作。
白榮敏委員認(rèn)為,我市太姥山以其獨(dú)特的自然景觀和厚重的文化蘊(yùn)含屹立于祖國東南沿海,具備申報的條件。自然遺產(chǎn)條件經(jīng)過前幾年世界地質(zhì)公園的申報工作,已經(jīng)比較明朗。在文化遺產(chǎn)條件方面,太姥山人文特色濃郁,其文化遺產(chǎn)特征構(gòu)成了一個內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)完整的文化遺產(chǎn)體系?!侗Wo(hù)世界自然與文化遺產(chǎn)公約》中規(guī)定,申報文化遺產(chǎn)有6條標(biāo)準(zhǔn),只要符合其中1條,即可列入。而福鼎市經(jīng)過有效的挖掘和整理,基本能夠符合6條標(biāo)準(zhǔn)中的3條。如:福鼎是新石器時代先民的聚居地,相關(guān)遺址已發(fā)現(xiàn)達(dá)40多處;記憶遺產(chǎn)可追溯到上古社會的女神(太姥女神)崇拜時期。太姥文化內(nèi)涵廣闊,包括太姥娘娘的信仰文化和母愛文化、宗教文化和朝圣文化、海洋文化、畬族文化,還有白茶文化。其中的每一種文化形態(tài)和文化資源,基本能夠符合“世界文化遺產(chǎn)”標(biāo)準(zhǔn)中第3條“能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見證”的內(nèi)容。江南單體最大建筑翠郊古民居等,符合“世界文化遺產(chǎn)”標(biāo)準(zhǔn)第4條“作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例,展示人類歷史上一個重要階段”的內(nèi)容。而白茶制作技藝等多項(xiàng)國家級非遺,則符合“世界文化遺產(chǎn)”標(biāo)準(zhǔn)第1條 “代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作”的內(nèi)容。多年來,在各級各部門和全市人民的積極努力下,太姥山已經(jīng)獲得了多張國家級以上名片,如國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、5A級景區(qū),同時,也列入了世界地質(zhì)公園,為申報雙世遺奠定了良好的基礎(chǔ)。
因此,白榮敏委員建議,一、把太姥山申報世界雙遺產(chǎn)列入福鼎市“十三五”規(guī)劃。二、建立專門機(jī)構(gòu),啟動申報工作。制定全面系統(tǒng)的政策和運(yùn)行規(guī)則,立即開展申報工作。三、由于太姥文化挖掘整理工作相對薄弱,在啟動開展申報工作的同時,加強(qiáng)太姥文化研究,促進(jìn)太姥文化內(nèi)涵的深度挖掘以及整體形象的打造。著手做以下幾件事:①建立一個平臺——太姥文化研究會,通過研究會組織力量對太姥文化進(jìn)行全方位的整理、研究。②建設(shè)一個基地——高??蒲泻徒逃龑?shí)踐基地,建議邀請委托致力于東南區(qū)域文化研究的廈門大學(xué)人文學(xué)院,以太姥文化作為他們的長期研究項(xiàng)目,借力提升太姥文化研究水平。③開設(shè)一個論壇——太姥文化國際高峰論壇,和廈門大學(xué)人文學(xué)院合辦,每年一次,利用他們的學(xué)術(shù)優(yōu)勢,邀請國際頂尖學(xué)者參加論壇,關(guān)注太姥文化,并進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。④創(chuàng)辦一本刊物——《太姥文化研究》,作為連續(xù)公開出版物,每年一本匯集研究成果。四、加大宣傳,廣泛動員,提升民眾的保護(hù)意識。申遺工作也是一個認(rèn)識世界、人類文化乃至自己的過程,申遺的過程非常艱難,需要廣大民眾的極力支持,要廣泛動員,讓更多的人了解太姥文化以及申遺的標(biāo)準(zhǔn),將太姥文化知識輻射出去,提升廣大民眾的保護(hù)意識。白榮敏委員說,申遺的過程,也是調(diào)動全社會參與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程,即便申遺不成功,其申報過程也是非常有意義的。