民間祭祀太姥娘娘 周兆祥 攝
文化，對(duì)解放思想、更新觀念有很強(qiáng)的影響力，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐力，更是一個(gè)地區(qū)提高核心競(jìng)爭(zhēng)能力的軟實(shí)力。恰如廈門大學(xué)教授張先清在《太姥文化：文明進(jìn)程與鄉(xiāng)土記憶》導(dǎo)論中所言，建立在文化自覺基礎(chǔ)上的太姥文化建設(shè)，在為新時(shí)期福建文化建設(shè)積累寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，其自身也可以轉(zhuǎn)換為一種重要的文化資源，從而涵養(yǎng)現(xiàn)代太姥文化區(qū)人民的精神世界，為本區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充沛的精神動(dòng)力與智力支持。
為實(shí)現(xiàn)“從文化建設(shè)的角度，讓人們好好認(rèn)識(shí)一下閩東的閃光點(diǎn)”，近年來，福鼎市無論是在建設(shè)濱海旅游工業(yè)城市時(shí)期，還是步入“五位一體”建設(shè)生態(tài)濱海旅游城市的新階段，以太姥文化為核心的福鼎地域文化對(duì)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都表現(xiàn)了不可替代的支撐作用，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“光合作用”與日顯現(xiàn)。太姥山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、世界地質(zhì)公園的“山海大觀”魅力正被世界稱贊。
據(jù)了解，為將太姥文化資源轉(zhuǎn)變成推動(dòng)地方發(fā)展的文化力量，福鼎市政協(xié)也一直在太姥文化中尋找靈感，探索如何將地域傳統(tǒng)文化、自然景觀和人的發(fā)展和諧統(tǒng)一起來。最終，《關(guān)于加快福鼎旅游業(yè)跨越發(fā)展的調(diào)研報(bào)告》、《關(guān)于發(fā)掘整合文化旅游資源提升我市旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的調(diào)研報(bào)告》、《關(guān)于創(chuàng)建“大太姥”、發(fā)展大旅游、打造大產(chǎn)業(yè)的調(diào)研報(bào)告》等一份份深耕太姥文化，為民生謀福祉的履職成果相繼而出。
數(shù)字說明一切。據(jù)太姥山旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)公司提供的數(shù)據(jù)顯示，在全市“創(chuàng)建‘大太姥’、發(fā)展大旅游、打造大產(chǎn)業(yè)”的引領(lǐng)下，太姥山岳景區(qū)2015年前11個(gè)月共接待游客44萬多人，實(shí)現(xiàn)收入3378萬元，以太姥山文化旅游節(jié)為依托開展的太姥山賞石、太姥山探洞、太姥山溯溪、太姥山親海、太姥山品茶等系列活動(dòng)異彩紛呈，每月的太姥山旅游日主題活動(dòng)更是將太姥山旅游推向一個(gè)個(gè)高潮。
文化旅游展示活動(dòng)中畬族歌手在演唱畬歌 林思思 攝
同時(shí)，依托大太姥文化旅游品牌和福鼎白茶故里、古堡民居、畬寨風(fēng)情、崳山島美、沙埕名埠等全域旅游景觀的深度融合，福鼎市正向打造以太姥山為龍頭的山海休閑度假旅游目的地闊步邁進(jìn)。據(jù)福鼎市2016年旅游工作報(bào)告顯示，過去5年，全市累計(jì)接待游客1711萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入85.3億元，旅游產(chǎn)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中的占比由17.8%增至43.1%，全市旅游文化產(chǎn)業(yè)正在成為推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、培育發(fā)展新動(dòng)能、滿足人民日益增長(zhǎng)的休閑生活的特色產(chǎn)業(yè)。
在太姥文化區(qū)的畬鄉(xiāng)赤溪，一曲文化旅游惠民生的優(yōu)美旋律也正在奏響。坐落在“山海大觀”的太姥山西南之麓，近10平方公里的赤溪村青山環(huán)繞、林木滴翠。作為“中國(guó)扶貧第一村”，近年來，赤溪村立足生態(tài)優(yōu)勢(shì)，依托太姥山、九鯉溪等旅游資源，通過發(fā)展富有特色的畬鄉(xiāng)村寨鄉(xiāng)村旅游，走上了一條“生態(tài)立村、農(nóng)林強(qiáng)村、旅游富村”的小康路。“近10年來，赤溪村接待游客量超過80萬人次。目前，村民從旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)獲得可支配收入近1000萬元，旅游收入占比達(dá)58%，2015年全村人均收入13600元，距離小康村僅一步之遙。”赤溪行政村第一書記王純?nèi)A對(duì)赤溪村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游定位明如指掌，“建設(shè)‘閩東畬族風(fēng)情生態(tài)旅游村’和‘太姥山下清新山水休閑鄉(xiāng)村’，這是根據(jù)本地山水環(huán)境、資源狀況和產(chǎn)業(yè)特色作出的選擇。隨著太姥山至赤溪旅游公路通車，赤溪村將成為太姥山旅游服務(wù)的重要支點(diǎn)。”
“傳統(tǒng)儒家文化使其延承了崇德重禮的儒化內(nèi)核，依山面海使其擁有了兼容并蓄的開放心態(tài)，而‘生于太姥之下，養(yǎng)于太姥之下’又讓此地成為周邊人民一種難以割舍的精神家園。”廈門大學(xué)張先清教授的解讀不啻為今日之福鼎所表現(xiàn)出的人文精神的概括。“在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，太姥文化所呈現(xiàn)的文化特征已經(jīng)凝練為支配福鼎地區(qū)民眾生活的深層心理素質(zhì)，不斷滲透進(jìn)當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀念、道德意識(shí)、思維方式和群體性格等方面，甚至演化成為一種地域文化意識(shí)。”
這種文化意識(shí)培育的精神世界，塑成的人、文化和自然的互動(dòng)關(guān)系，正深深影響著現(xiàn)代城市的文化表達(dá)、文化印象和文化內(nèi)涵。生活在福鼎這方人文圣地的人民，所表現(xiàn)出的重鄉(xiāng)崇祖的生活哲學(xué)、思遠(yuǎn)能容的精神氣質(zhì)、厚德?lián)P善的行為模式、滴水穿石的堅(jiān)韌精神、鼎力爭(zhēng)先的創(chuàng)新勇氣，也正是這座城市最大的實(shí)力。
從此角度講，弘揚(yáng)太姥文化、留住文化鄉(xiāng)愁，可以增強(qiáng)福鼎人民的凝聚力，可以鑄造本區(qū)域的文化品質(zhì)，可以提升該地方的全面建設(shè)，而這也正是按照“五位一體”落實(shí)“五大發(fā)展理念”的應(yīng)有之義。 (未完待續(xù))
□ 人民政協(xié)報(bào)記者 劉春勇/文
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