福鼎新聞網(wǎng)訊（王綺蓼）七夕節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜演化而來，經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，從而被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。而在福鼎，有一處海灘，與七夕傳說頗有淵源，它便是牛郎崗海濱景區(qū)了。
不過，此“牛郎”并非與織女成就愛情佳話的牛郎。相傳，從前太姥山下的一戶人家生養(yǎng)了三個兒子，其中最小的兒子是個啞巴。啞巴只會放牛，牛是他最好的朋友，村里人因此叫他看牛郎。他每天會上山，放牛在一邊吃草，他則在一旁捏泥人、泥馬，捏好了就放進(jìn)山洞。有一年鬧災(zāi)荒，看牛郎的父母相繼離世，長兄長嫂承擔(dān)起了照顧牛郎的責(zé)任，對他十分疼愛。
在一個八月初的傍晚，看牛郎突然地把大嫂拉到牛棚后，指著一只小小的泥公雞對她說：“明早它叫更時，你一定喊我起床，這事千萬別告訴別人。”
小叔長到十八歲，終于開口說話了，大嫂非常的高興。啞巴小叔吃了什么神藥？為何明早要那么早起？泥公雞如何叫更？……大嫂在夜里翻來覆去，不知躺了多久，她爬起看了看泥公雞，什么動靜也沒有。如此三番五次，她耐不住了，擔(dān)心誤了小叔的大事，便吵醒了自家雞籠里的大公雞。大公雞糊里糊涂地伸長脖子啼了起來：“喔，喔，喔……”。
大嫂向小叔喊：“雞叫了！”。
看牛郎一骨碌起了床，盥洗凈身，入廳堂點(diǎn)上三柱香，口念咒訣，轉(zhuǎn)身到院里，挽弓搭箭，朝北射去。隨后他跑到山上的山洞里一看，發(fā)現(xiàn)泥人泥馬還是一堆泥，頓時嚇出了一身冷汗：泥公雞還沒打鳴，時辰未到，壞事了。
五更之時，昏聵的皇帝上朝后發(fā)現(xiàn)，金交椅背上插著一支箭，驚呼：有刺客！御林軍首領(lǐng)取下箭頭后，發(fā)現(xiàn)其上有地址姓名，便一路追查下來。
看牛郎自從事敗后，什么話也不說，每天照樣放牛，天未亮就上山，天黑盡才回家。
八月十五中秋節(jié)那天半晌午時，看牛郎發(fā)現(xiàn)大隊(duì)官兵進(jìn)山，見厝就燒，見人就殺?？磁＠僧?dāng)下就急了，騎上牛背趕下山，對官兵大聲喝道：“住手！造反的是我，要?dú)⒁獎帥_我來！”說完，抽了老牛一鞭，往東飛跑而去，官兵們緊追其后。
看牛郎憑借對地形的熟悉，騎著牛翻山越嶺，一直跑到大海邊。此時官兵三面包抄而來，而看牛郎身后就是大海。見此情形，看牛郎拍拍牛角，仰頭長嘯一聲，催牛躍入大海，老牛馱著主人，撞穿前面的礁巖，消逝在波濤洶涌的茫茫大海之中。
后來，鄉(xiāng)親們?yōu)榧o(jì)念看牛郎，便把他的跳崖處叫做牛郎崗，把崗下的一片沙灘叫做牛郎崗沙灘。海水漲潮時，驚濤拍洞，撼天動地，仿佛是看牛郎憤怒的吶喊。
盡管看牛郎并不是七夕傳說中為愛奮不顧身的牛郎，但他們的勇氣如出一轍。后來，在歷史的演變中，牛郎織女矢志不渝的愛情傳說成為了民間口口相傳的故事，被老牛撞穿的礁洞也從牛郎織女的故事附會而來，被叫做了織女洞。
最近幾年，牛郎崗海濱景區(qū)加大了對七夕文化的傳承力度。現(xiàn)如今，景區(qū)內(nèi)處處可見七夕文化中的元素。
就在景區(qū)入口，2尊獨(dú)特的雕像迎暉而立，吸引著初至景區(qū)的游客的目光。“牛郎”“織女”在由鵲鳥搭建起的鵲橋上深情相望，令人不禁想起宋代詩人秦觀在《鵲橋仙》中發(fā)出感嘆：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
再向前行，趣萌可愛的牛郎、織女、喜鵲、老牛等逐一登場，透過他們，似乎就能感受到古代耕海牧漁的別樣浪漫。
“我們在牛郎崗海濱景區(qū)內(nèi)設(shè)置了桃花林、鵲橋會等具有七夕文化元素的拍照打卡點(diǎn)，讓一些情侶游客能夠在此感受到七夕文化中的浪漫氣息。并且我們還設(shè)計出了一些與七夕文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，將幸福團(tuán)圓的美好祝福加載在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品上，融入現(xiàn)代人的點(diǎn)滴生活當(dāng)中。”牛郎崗旅游服務(wù)有限公司打出了一張別樣的“七夕文化牌”。
給游客帶來一場浪漫的身心體驗(yàn)，在輕松愜意中收獲他們的愛情。“接下來我們還將繼續(xù)將七夕文化與當(dāng)?shù)靥厣Y(jié)合，進(jìn)一步豐富景區(qū)內(nèi)容，持續(xù)提升景區(qū)整體旅游服務(wù)質(zhì)量和對外形象。”牛郎崗旅游服務(wù)有限公司有關(guān)負(fù)責(zé)人表示。
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