從馬欄山回來的那天下午，我做了一個(gè)異常清晰的夢。
我夢見自己在山洞里醒來。有很強(qiáng)的太陽光射了進(jìn)來，照在我的臉上。我瞇著眼，看見身邊昨夜燃燒的火堆剛剛熄滅，有人正從火堆上方的架子上取下烤熟的魚兒。洞里熱鬧了起來，老人、小孩，男人、女人，來回穿梭，忙著各自的事。他們穿很少的衣服，女人的乳房碩大，男人的大腿粗壯，都是暴露的，但長長的頭發(fā)包住了大半個(gè)頭和頭下的脖頸，只露出黝黑的臉。
早餐很豐富，除了燒烤的魚兒，有煮熟的谷子，還有豬肉、羊肉和狗肉，用石片切著吃，男人喜歡生吃，女人和小孩大都把食物放在火上燒熟了吃。這時(shí)，豬兒、狗兒、雞兒、鴨兒在身邊走來走去，侍機(jī)搶食人吃剩的食物。洞口停著兩只白色的鴿子，“咕咕咕”地叫，頭一伸一伸地朝洞里張望，動(dòng)作優(yōu)雅，腿上圈著一個(gè)金屬圈子，身上散發(fā)著文明的氣息。它們或許從遙遠(yuǎn)的殷地飛來，那是我的故鄉(xiāng)，那時(shí)我的祖先已經(jīng)學(xué)會(huì)制造和使用青銅器等金屬制品，他們較早地進(jìn)入了人類發(fā)展的又一個(gè)階段，已經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的文明。
早餐后開會(huì)。一個(gè)年長者分配一天的活兒：磨制石錛和石斧，燒制陶器，到山腳下的水里抓魚，去山背后的森林里狩獵……會(huì)后，大家各自帶著勞動(dòng)工具從山洞里魚貫而出。洞口向陽，洞外的陽光很燦爛，照在石器上，閃著耀眼的光芒。不遠(yuǎn)處有幾座草木搭起的房子，是不喜歡洞居的人所建。夢中的我似乎是從很遙遠(yuǎn)的地方來的客人，有旁觀者的心態(tài)，沒有分到磨制石器這種在他們看來最重要的活兒，我隨一部分人去山腳下的水邊抓魚。路上，到處有人在打制和磨制石器。這個(gè)饅頭似的小山，是一個(gè)熱鬧的石器作坊。他們生產(chǎn)石錛、石斧、石鏃，輸送給太姥山下這塊土地上的其他人群，或者留下來自己使用。
打制的工序比較簡單，而磨制就比較艱繁。他們要磨制出自認(rèn)為既很實(shí)用又很美觀的形狀。他們這種對(duì)形體性狀的追求，是人類童年時(shí)期對(duì)美的最初覺醒，最早的朦朧理解、愛好和運(yùn)用。能干的會(huì)燒制陶器，陶器上有紋路和圖案，一只蛙，一只羊，一條蛇，或者什么都不是，笨頭笨腦的曲線。這些有意味的笨頭笨腦的東西使他們感到快樂，他們看著這些圖案時(shí)流露出只有在面對(duì)自己的母親或心儀的女人時(shí)才有的表情。這種表情使我感動(dòng)，我感動(dòng)于他們?cè)诔惺苌畹某林睾途o張的同時(shí)，營造活潑和天真的氛圍———人類健康成長的童年氣派。
我們來到水邊。它是大海的觸角，彎彎曲曲地伸進(jìn)山腳下，送來魚兒和人類賴以生存的其他養(yǎng)料。于是，被海包圍著的山，成為一個(gè)相對(duì)封閉的單元，他們?cè)谶@塊自然條件適宜的土地上獨(dú)自勞作生息，創(chuàng)造了令后人引以為驕傲的古老文明。
我抓魚的工具是一把一頭尖的石梭子，另一頭綁在木棍上。眼睛盯著水面，看著清澈的水里有魚兒游過時(shí)，就用力把石梭子扎下去，但不是每次都有收獲，要扎到一條魚，往往要經(jīng)過很多次的落空。大家都低頭干活，扎到魚兒時(shí)非常高興，“嗷嗷”叫著把梭子舉得高高，向同伴介紹自己的勞動(dòng)成果，緊接著又低頭尋找水里的魚。
他們是一群樸實(shí)的人，不喜歡玄想，實(shí)在地解決眼前的事，勤務(wù)實(shí)利，埋頭苦干，在極其艱苦的條件下用極為簡陋的工具創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，使自己生存下去，使群體繁衍下去。他們信奉太姥娘娘，認(rèn)為她是一位能夠施愛與人的人，但他們不信仰宗教，勞動(dòng)和生存是他們心頭最大的宗教。
我被半山腰響亮的勞動(dòng)號(hào)子聲吵醒。醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)靠在家里的牛皮沙發(fā)上，手里攥著從馬欄山帶回來的一塊石片。專家曾告訴我這是一塊普通的石片，沒有經(jīng)過馬欄山人的打制。但我寧可不相信，因?yàn)槲曳置骺吹秸丛谶@塊石片上4000多年以前馬欄山文明初綻的曙光。(白榮敏)
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