剛剛閉幕的十八屆四中全會(huì),把法治寫(xiě)在中國(guó)夢(mèng)的旗幟上、嵌在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路基中。舉國(guó)上下為法治中國(guó)的藍(lán)圖美景而振奮。在中華大地上,正涌動(dòng)著法治的主旋律。
然而在祖國(guó)的南端,美麗的東方之珠,有一群人在用“占中”違法行徑持久地表達(dá)他們的極端意見(jiàn)訴求。他們以為他們的訴求合理,便不在意訴求的行為已經(jīng)違法;他們只想按自己的意志行事,便不惜一再挑戰(zhàn)法治。這樣的行為讓人不齒、令人寒心。
香港向以法治文明贏得世人的尊敬,更成為香港的重要形象標(biāo)識(shí)。內(nèi)地不遺余力推進(jìn)依法治國(guó),更在新的歷史起點(diǎn)上,擘畫(huà)法治中國(guó)的藍(lán)圖。這種對(duì)法治的共同追求和目標(biāo),是讓內(nèi)地與香港更緊密的重要價(jià)值紐帶。這一點(diǎn),是香港社會(huì)各界和廣大香港市民所樂(lè)見(jiàn)的。然而,“占中”者們卻在干著與法治背道而馳的事情。
多少年來(lái),香港同胞所為之追求奮斗的是什么?法治不正是企望要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)之一么?香港多少年來(lái)才得以形成的法治傳統(tǒng),香港市民多少年來(lái)所為之不遺余地捍衛(wèi)的,不就是為了讓法治在香港大地生根,讓法治成為香港未來(lái)的引領(lǐng)和規(guī)范么?“占中”者們以破壞法治的方式,能夠贏得法治的未來(lái)么?
法治是現(xiàn)代文明的重要刻度。在一個(gè)社會(huì)里,不同的群體會(huì)有不同的意見(jiàn)和利益訴求。文明的演進(jìn),使人們深深懂得,解決問(wèn)題和矛盾、平衡利益訴求,最好的方式就是法治。在法治的軌道內(nèi),按一定的秩序進(jìn)行,不僅能使社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)利益最大化,更能最大程度地減少所付出的成本。不遵從法治,想怎么樣就怎么樣,背離的正是法治文明。其結(jié)果,必然使社會(huì)付出代價(jià)。今天的香港,正在為“占中”者的違法行為付出慘重代價(jià)。而這代價(jià),卻是由香港社會(huì)和市民在買(mǎi)單。
東方之珠能有今天的局面,能取得今天的成果,能形成今天的秩序,一個(gè)重要方面源于香港市民的辛勤奮斗。然而,“占中”者們卻在持續(xù)地用違法行為使這些成果流失,而且持續(xù)越久損失越大。這讓香港市民心痛,讓內(nèi)地同胞憂心。
法治是13億人民共同的國(guó)家信仰,也是國(guó)家的正確前進(jìn)方向。任何力量都阻擋不了我們建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)決心。任何破壞法治的行徑,都會(huì)遭受人民的譴責(zé),都是不得人心的逆流而動(dòng)。時(shí)間越久,越顯示出“占中”是背離潮流的開(kāi)倒車行為,是與13億人民的主流民意不相同頻共振的孤立行動(dòng),是與當(dāng)代中國(guó)以法治為引領(lǐng)向前發(fā)展的大環(huán)境不相協(xié)調(diào)的極端偏執(zhí)行徑。如今,這個(gè)反差已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)烈,人民已經(jīng)越來(lái)越反感,越來(lái)越不能忍受。
選擇法治,就是選擇主流民意,就是選擇正確的價(jià)值方向,就是選擇解決問(wèn)題的最好道路。“占中”參與者中有很多年輕學(xué)生,激情沖動(dòng)有余,法治理念不足,認(rèn)清大勢(shì)、幡然醒悟,盡早回到法治的軌道上來(lái),才是正確的選擇。繼續(xù)干著與法治背道而馳的事情,只會(huì)失去人心;在法治的軌道上行事,才會(huì)贏得香港廣大市民的寬宥與諒解。(國(guó)平)