位于福建省福州市中心的三坊七巷歷史文化街區(qū),保留著古色古香的雕梁畫(huà)棟,走出了燦若繁星的仁人志士,有“一片福州三坊七巷,半部中國(guó)近代史”之稱(chēng)。
3月24日下午,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到三坊七巷歷史文化街區(qū),了解歷史文化街區(qū)保護(hù)情況。
2021年3月24日下午,習(xí)近平總書(shū)記在福建省福州市考察調(diào)研。新華社記者王曄攝
早在2002年4月,習(xí)近平為《福州古厝》一書(shū)作序時(shí)就指出,“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史,保存城市的文脈,保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)”。
1990年6月8日,習(xí)近平在福州市華林寺調(diào)研。資料圖片
保護(hù)和研究歷史文物,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在習(xí)近平總書(shū)記心中重若千鈞。從總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三次用典中,不難看出總書(shū)記念茲在茲的深意。
國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之
“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”。
這一典故出自唐代魏征的《諫太宗十思疏》。2014年10月,習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上,用此說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化之間的深刻關(guān)系。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。” 中華文明延綿至今,正是因?yàn)橛羞@種根的意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記多次將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概括為“中華民族的根和魂 ”“中華民族的精神命脈 ”“中華民族最基本的文化基因 ”,多次就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出重要指示批示。
2014年9月,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。2015年12月,習(xí)近平總書(shū)記在中央城市工作會(huì)議上指出,城市建設(shè)要讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”,不能搞“拆真古跡、建假古董”那樣的蠢事。 2019年11月,習(xí)近平為甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年致賀信,指出甲骨文“是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展”。
2002年4月8日,習(xí)近平在南平邵武市和平古鎮(zhèn)考察。資料圖片
“十三五”時(shí)期,中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,中華經(jīng)典誦讀工程、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工程等重點(diǎn)項(xiàng)目陸續(xù)實(shí)施,第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查順利完成……傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí),有力地提升了中華民族的文化認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力、向心力。
不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新
“全面建成小康社會(huì)中的‘小康’這個(gè)概念,就出自《禮記·禮運(yùn)》,是中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。使用‘小康’這個(gè)概念來(lái)確立中國(guó)的發(fā)展目標(biāo),既符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際,也容易得到最廣大人民理解和支持。”
2014年9月,在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記用古老中國(guó)的憧憬描繪青春中國(guó)的目標(biāo),闡釋了“小康”的文化源流和現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。3月22日下午,習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)指出,如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
2021年3月22日下午,正在福建武夷山市考察的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到朱熹園,了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。新華社記者鞠鵬攝
傳承中華文化,絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古,也不是盲目排外。2013年11月,習(xí)近平在曲阜孔府考察時(shí)指出,研究孔子和儒家思想要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng),堅(jiān)持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢(shì)利導(dǎo),深化研究,使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。
“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新。”總書(shū)記這番話(huà),為我們實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。
學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的報(bào)國(guó)情懷,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神……這些根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,在科技創(chuàng)新最前沿、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上、抗擊疫情第一線,都得到了生動(dòng)體現(xiàn)。
文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)
“我們不需要更多的溢美之詞,我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議,正所謂‘不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤’。”
2017年10月,在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí),習(xí)近平總書(shū)記借元代詩(shī)人王冕《墨梅》一詩(shī)言志,彰顯了大國(guó)大黨的自信,表達(dá)了從容清醒的定力。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
2019年8月,在敦煌研究院座談時(shí),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),研究和弘揚(yáng)敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等,更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷,不斷堅(jiān)定文化自信。
無(wú)論是國(guó)內(nèi)重要活動(dòng)還是國(guó)際外交場(chǎng)合,習(xí)近平總書(shū)記引經(jīng)據(jù)典時(shí)信手拈來(lái)、運(yùn)用自如,展現(xiàn)出高度的文化自信。“國(guó)以民為本,社稷亦為民而立”,強(qiáng)調(diào)了為政必須贏得民心民意;“茍日新,日日新,又日新”,凸顯了主動(dòng)求變、不斷創(chuàng)新的重要意義;“志合者,不以山海為遠(yuǎn) ”,反映出對(duì)心志相契、攜手同行的期待呼吁。
“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”在每一個(gè)歷史時(shí)期,中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽的思想與文藝作品,鑄就了燦爛的歷史文化星河。如今,我們站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有14億中國(guó)人民聚合的磅礴之力 ,“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”,一定能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn),堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。