一直在研究閱讀史的北京大學(xué)教授王余光作了這樣的闡述：“在一些西方國家，仍然保持著很好的閱讀傳統(tǒng)。比如，基督教強調(diào)讀書，早期教徒讀書主要是指讀《圣經(jīng)》，閱讀是教徒跟上帝溝通的一種手段，在此基礎(chǔ)上形成了很好的閱讀傳統(tǒng)。他們的閱讀大部分是出于宗教的規(guī)定。中國人讀書與宗教信仰關(guān)系不大，但強調(diào)讀書為學(xué)的首要意義是修身弘道，以追求崇高的道德境界。因此，無論是宗教的規(guī)定，還是倫理的需求，讀書對中西文化而言，都很重要。中國閱讀傳統(tǒng)還強調(diào)：讀書須求廣博，為學(xué)須求通達；讀書為學(xué)須‘思’、‘習(xí)’、‘行’相結(jié)合，正如《中庸》中所概括的‘博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之’。然而，閱讀的目的與動力還有著強烈的現(xiàn)實需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價值觀：首先是‘學(xué)而優(yōu)則仕’；其次是勤學(xué)苦讀；第三是對文本的尊重。中國閱讀傳統(tǒng)是中國文化傳統(tǒng)和價值觀中的重要組成部分，對中國文化的發(fā)展有著不可低估的影響。”
以成長的名義與書籍為伴
我們今天倡導(dǎo)的閱讀，已經(jīng)有了全新的意義。
它是全民的，惠及每一個國民。它是現(xiàn)代的，發(fā)生在資訊爆炸、生活節(jié)奏不斷加快、誘惑叢生的網(wǎng)絡(luò)時代。
它面臨的挑戰(zhàn)也是前所未有的。數(shù)十年中，我國國民的閱讀價值觀不斷地被顛覆，如今在民族的精神家園中，仍可見“讀書無用”的斷壁殘垣；物質(zhì)利益的追求，擠迫著人們?nèi)諠u狹窄的精神生活空間；升學(xué)指揮棒的揮舞，劃走了孩子們享受課外閱讀的時光……
王余光認為：“在全民閱讀的今天，我們需要認真審視幾千年來形成的閱讀傳統(tǒng)，吸取精華，構(gòu)建今日的閱讀價值觀。同時，數(shù)字閱讀的迅猛發(fā)展，不僅改變著我們長期形成的閱讀習(xí)慣，同時也影響到教育方式與知識獲取的途徑。因此，在開展閱讀推廣活動時，上述挑戰(zhàn)是我們不得不面對的。”
詩人、詩評家謝冕說：“讀書是最大的幸福。”我們該怎樣使大眾分享這幸福呢？
讓全民體味書籍之香，要克服各種形式主義的讀書號召、讀書炒作。
讓全民體味書籍之香，中國出版界任重而道遠。
讓全民體味書籍之香，中國教育的擔當同樣不可推卸。
讓全民體味書籍之香，全社會都不是局外人。
讓我們期待，中國因書香更美麗。
（光明日報記者 莊 建）
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