二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有獨(dú)特的理論品格
改革開放以來,我們黨一直在縱深探索和回答的基本問題就是,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,緊緊圍繞這三大基本問題展開,創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想新觀點(diǎn)新論斷,體現(xiàn)了鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。
一是開創(chuàng)性,開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是我們黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問題而形成的?;叵脒@些年我們黨提出的新思想、新觀點(diǎn),無一不體現(xiàn)了中國(guó)創(chuàng)造,講出了中國(guó)話語(yǔ)。比如,社會(huì)主義初級(jí)階段理論,科學(xué)闡明了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的根本依據(jù)。比如,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義、把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的思想束縛。還有,社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義政治文明、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,等等,在馬克思主義發(fā)展史上都具有重大創(chuàng)新意義??梢哉f,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),寫出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”,具有鮮明的中國(guó)特色。
二是繼承性,始終堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,講出了具有時(shí)代特點(diǎn)的新話,但并沒有丟掉老祖宗。它延續(xù)了500年來人類探索社會(huì)主義的思想脈絡(luò),傳承了科學(xué)社會(huì)主義的精髓要義。比如,堅(jiān)持共產(chǎn)主義最高理想、無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)、以公有制和按勞分配為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),人民是歷史的創(chuàng)造者以及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,等等,這些科學(xué)社會(huì)主義基本原則,都始終貫穿于這個(gè)理論體系之中。還要看到,改革開放前30年探索建設(shè)社會(huì)主義的理論成果,比如,關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾、正確處理社會(huì)主義建設(shè)重大關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾,等等,都在這一理論體系中得到了堅(jiān)持和發(fā)展。在這個(gè)問題上,不能割斷歷史,更不能搞歷史虛無主義??梢哉f,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,一以貫之地遵循了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,是社會(huì)主義而不是其他什么主義。
三是實(shí)踐性,植根于實(shí)踐又對(duì)實(shí)踐發(fā)揮著強(qiáng)大指導(dǎo)作用。創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的過程,是總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程,也是用這一理論體系指導(dǎo)和推動(dòng)改革發(fā)展的過程。同時(shí),新鮮生動(dòng)的偉大實(shí)踐又在檢驗(yàn)著最新理論,有力證明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)真理性。新時(shí)期以來,黨的歷次代表大會(huì),都在對(duì)改革開放進(jìn)行階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論作出新的概括,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的任務(wù)。比如,黨的十四大提出認(rèn)真學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論,黨的十五大提出興起學(xué)習(xí)鄧小平理論新高潮,黨的十六大提出興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮,黨的十七大提出深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,黨的十八大提出用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。理論創(chuàng)新和理論武裝兩輪齊驅(qū),理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用充分發(fā)揮,實(shí)踐的成就又彰顯理論的巨大威力。
四是開放性,隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是長(zhǎng)期的歷史任務(wù),需要一步一步向前推進(jìn)。與之相伴隨,必然會(huì)不斷形成相應(yīng)的理論成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,就是在改革開放不同時(shí)期、不同階段實(shí)踐中產(chǎn)生的,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的三大成果。這三大成果在理論主題、思想基礎(chǔ)、政治理想、根本立場(chǎng)上一脈相承,同時(shí)又根據(jù)新的實(shí)踐,借鑒各國(guó)治國(guó)理政有益經(jīng)驗(yàn),科學(xué)回答了面臨的新課題,作出了各自獨(dú)特的理論貢獻(xiàn),是相互貫通又層層遞進(jìn)的關(guān)系。林無靜樹,川無停流。實(shí)踐沒有盡頭,理論創(chuàng)新也不會(huì)停頓??梢钥隙?,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可能一成不變,必定適應(yīng)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展,博采眾長(zhǎng),不斷向前。