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庫恩：試析中國夢(mèng)的理論框架和內(nèi)涵

2013-12-09 15:11:21 來源：中國網(wǎng) 作者：點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁

庫恩基金會(huì)主席庫恩發(fā)表演講

庫恩基金會(huì)主席庫恩發(fā)表演講。中國網(wǎng) 楊楠攝

中國網(wǎng)上海12月7日訊由國務(wù)院新聞辦公室主辦、中國外文出版發(fā)行事業(yè)局和上海社會(huì)科學(xué)院承辦的“中國夢(mèng)的世界對(duì)話”國際研討會(huì)7日在上海開幕。庫恩基金會(huì)主席庫恩出席開幕式并發(fā)表了題為《試析中國夢(mèng)的理論框架和內(nèi)涵》的大會(huì)演講，以下為演講全文：

2012年11月，中共總書記習(xí)近平上任后不久便提出了中國夢(mèng)，從那以后，中國夢(mèng)既喚起了希望與期待，又提出了問題與困惑。很顯然，中國夢(mèng)已成為習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的高層組織原則。正是從中國夢(mèng)這一宏大深遠(yuǎn)的愿景出發(fā)，本次會(huì)議——中國夢(mèng)的世界對(duì)話更顯其意義。

國內(nèi)外不乏對(duì)中國夢(mèng)的解讀，對(duì)中國夢(mèng)的內(nèi)涵應(yīng)該是什么不應(yīng)該是什么眾說紛紜。不僅中國學(xué)者與西方的中國批評(píng)者意見不一，即便他們內(nèi)部也沒有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，但雙方一致認(rèn)可的是，中國夢(mèng)的重要性以及對(duì)中國夢(mèng)進(jìn)行剖析的重要性。

這里我不談中國夢(mèng)的哪些元素更重要，也不談中國夢(mèng)的不同層面如何相互影響。我要談的是中國夢(mèng)的理論框架，通過列舉中國夢(mèng)的內(nèi)容和應(yīng)用，并將它們分門別類。我將其稱之為“系統(tǒng)分類學(xué)”，借用生物學(xué)概念，好比生物學(xué)家為了更好地研究生物世界而對(duì)其進(jìn)行等級(jí)劃分。

因此，我的目的比較有限。我不力求闡釋中國夢(mèng)的內(nèi)涵，而是對(duì)中國夢(mèng)的內(nèi)容劃定范疇。這或許能給他人提供連貫、統(tǒng)一的描述性分析或者規(guī)范性分析。

我希望審視中國夢(mèng)的涵蓋面，回應(yīng)外國批評(píng)家認(rèn)為“中國夢(mèng)是含糊不清的口號(hào)”的論斷。我希望以既理論嚴(yán)謹(jǐn)又務(wù)實(shí)可行的思維方式為中國夢(mèng)正名。

中國夢(mèng)的理論框架或有助于形成一種思維方式，一種方法論，以確定對(duì)中國夢(mèng)進(jìn)行分類會(huì)得出何種結(jié)論。雖然我不敢說我提出的專門分類法有何特別之處，但我認(rèn)為，先不論具體如何分類，僅僅對(duì)中國夢(mèng)進(jìn)行分類解剖的過程就有助于闡釋中國夢(mèng)。

按照我提出的分類法，我將歸納五個(gè)大類來描述、分析中國夢(mèng)，即國家層面、個(gè)人層面、歷史層面、全球?qū)用嬉约皩?duì)立視角等。對(duì)每個(gè)大類，我又進(jìn)一步細(xì)分。然后，我將指出具有重大意義的十八屆三中全會(huì)如何進(jìn)一步鞏固了中國夢(mèng)。

1. 國家層面

“國家層面的中國夢(mèng)”由習(xí)近平主席定義為“中華民族的偉大復(fù)興”。這是中華民族的共同愿景，即實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)。第一個(gè)百年目標(biāo)是，到2020年左右，中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)百年目標(biāo)是，到2050年，新中國成立100周年之際，把中國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

小康社會(huì)是一個(gè)全體城鄉(xiāng)居民生活殷實(shí)的社會(huì)。這意味著，到2020年左右，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年（約1萬美元）翻一番，到2030年左右實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化（即城市人口達(dá)到10億左右，約占中國總?cè)丝诘?0%）。“現(xiàn)代化”指，中國在科技、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)等領(lǐng)域重新成為世界領(lǐng)頭羊，實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)蘇，實(shí)現(xiàn)文化繁榮軍事強(qiáng)盛，并且中國積極參與人類各項(xiàng)事業(yè)。

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