歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。農(nóng)歷九月九日，傳統(tǒng)佳節(jié)重陽(yáng)節(jié)如期而至。 古人將“九”視為“陽(yáng)數(shù)”，兩九相逢，便賦予了這一天“重陽(yáng)”之名。 重陽(yáng)節(jié)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在福鼎這片土地上，它更是衍化出了豐富多樣的地方風(fēng)俗。 登高 登高望遠(yuǎn)，作為重陽(yáng)節(jié)不可或缺的習(xí)俗，承載著深厚的文化意蘊(yùn)。這一活動(dòng)方式不僅寄托了人們驅(qū)邪避災(zāi)的美好愿望，其根源更在于古人對(duì)巍峨山岳的深深崇敬與無(wú)限向往。這一習(xí)俗，歷經(jīng)千年傳承，已成為重陽(yáng)節(jié)不可或缺的文化符號(hào)。 秋日，天高云淡，千里草木鋪錦繡。在福鼎，有著“天下第一山”之美譽(yù)的太姥山，自然成為人們登高“辭青”，品味絢爛秋色的不二選擇。 這一天，太姥山上往往會(huì)迎來(lái)眾多登高祈福的游客。人們沿著林蔭山道，穿梭于峻巖奇石之間，一邊感受大自然的鬼斧神工，一邊祈求家人平安、驅(qū)邪避災(zāi)。 太姥山的重陽(yáng)秋色，是典型的南國(guó)秋景，未見(jiàn)落葉凋敝，反而碎金點(diǎn)翠，山石染青，更顯蔥郁。登高至太姥山頂，遠(yuǎn)眺山高海闊的勝景，云海翻騰，山川相連，藍(lán)海無(wú)際，一眼望去，讓人只覺(jué)心胸開(kāi)闊，一解西風(fēng)淡愁。若是有幸遇見(jiàn)山頂瑰麗旖旎的日出云海，那一刻，所有的等待與攀爬都將化為無(wú)盡的喜悅與震撼，讓人心潮澎湃。 除了登高望遠(yuǎn)外，歷年來(lái)，太姥山還會(huì)舉辦各種文化活動(dòng)，太姥山（重陽(yáng)）趣味登山節(jié)、“香約太姥放生蘭花”公益活動(dòng)、重陽(yáng)節(jié)老年人優(yōu)惠等，不僅豐富了游客的旅行體驗(yàn)，同時(shí)傳承與弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 “傳話” “九月九”這一天，點(diǎn)頭鎮(zhèn)碗窯村還有著獨(dú)特的地方風(fēng)俗：小孩子們要遵照祖輩的遺訓(xùn)，向長(zhǎng)輩們學(xué)習(xí)碗窯話，而碗窯的媳婦們則要接受老一輩人對(duì)碗窯話的“考試”。 這一習(xí)俗源自清康熙年間。當(dāng)時(shí)，余、黃、鄧三姓先祖發(fā)現(xiàn)這個(gè)山清水秀的小山村，并在此定居，他們不僅帶來(lái)了燒碗的工藝，還帶來(lái)閩西的客家方言——汀州話。為了不忘祖先，他們定下祖訓(xùn)：在村里要講汀州話，每年農(nóng)歷九月九要辦祭祀酒，慶祝今年五谷豐登，同時(shí)緬懷先祖。他們以喝酒的形式，要求下一代和剛進(jìn)門的新媳婦學(xué)習(xí)汀州話，每人說(shuō)上三句以上，才可以喝祭祀酒。這種形式使得汀州方言得以延續(xù)，流傳至今。 近些年來(lái)，由于村里人口越來(lái)越少，語(yǔ)言的使用頻率低，碗窯話一度瀕臨失傳的局面。為了讓獨(dú)特的客家文化得以傳承，2015年起，該村恢復(fù)了以學(xué)習(xí)傳承碗窯話為特色的“九月九傳話節(jié)”。 “母親怎么說(shuō)？” “木衣”。 “午飯?jiān)趺凑f(shuō)？” “是倒”。 這是碗窯村一屆“九月九傳話節(jié)”上，新媳婦用“客家話”回答老族人的問(wèn)答測(cè)試。 “傳話節(jié)”期間，村民們還會(huì)用碗窯話演唱民謠，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的民謠，歌唱著客家人的幸福生活。 “傳話節(jié)”上，福鼎客家人流傳已久的民俗活動(dòng)“舞青龍燈”也是一大看點(diǎn)。碗窯村舞青龍燈始于清乾隆年間，龍身為九節(jié)，長(zhǎng)22米，全身為青黃色，共有“龍纏柱”“龍翻身”“龍超井”“龍拜壽”“賀八仙”等30余套動(dòng)作。 青龍起舞，鑼鼓聲與嗩吶聲交織在一起，龍珠揮動(dòng)，引龍飛舞，盤旋起伏，煞是好看。整個(gè)龍燈表演充滿了對(duì)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的美好祝福，以及對(duì)人丁興旺、身體健康、五谷豐登的熱切期盼。2018年7月，碗窯村“九月九傳話節(jié)”因其獨(dú)具特色的客家文化被我市錄入第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 
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