福鼎新聞網(wǎng)訊(黃璐 王婷婷)西昆村位于福鼎市西北部,地處太姥山西麓山間盆地,與福鼎、柘榮兩市縣交界,距離福鼎市區(qū)30公里。西昆村還曾獲評“中國歷史文化名村”“福建省歷史文化名村”“省第五批生態(tài)村”等稱號。
這里周邊群山連綿起伏,層巒疊嶂,晏溪的溪流走勢,使得西昆村背有主山為靠,兩側(cè)有山勢較低的護龍,前有溪水環(huán)繞,遠處有一些不高的小山包,恰好成為朝案。這正形成了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中最佳的人居環(huán)境——山環(huán)水抱、負陰抱陽的風水格局。
西昆村里生活著800多名孔子后裔,以孔子第七十四世“廣”字輩為長,現(xiàn)有輩序是廣、昭、憲、慶、繁、祥、令,與山東曲阜孔氏一脈相承,是江南最大的孔子后裔聚集地。
從福鼎市區(qū)驅(qū)車約45分鐘,便來到了西昆村。據(jù)《西昆孔氏家譜》記載,清康熙年間,孔子第64代孫孔尚榮、孔尚志兄弟,為躲避戰(zhàn)亂,從山東輾轉(zhuǎn)遷居福鼎西昆。“北有山東曲阜,南有福建西昆”,這里由此成了孔子后裔在江南最大的聚居地。靜謐的村落至今有保存完好的孔氏家廟、孔姓歷代墓葬,無聲無息透露著他們和孔子之間的血脈相連。
自古以來,西昆孔裔都自覺傳承儒家文化,在村里創(chuàng)辦了福鼎最早的儒家書院,讀書重教風氣濃厚,人才輩出。為傳家立世,孔家世代提倡“崇儒重道,好禮尚德,讀書明理,出孝入悌,克己奉公”。
在這種環(huán)境和理念的熏陶下,自清乾隆到宣統(tǒng)年間,西昆村出了不少歷史文化名人。這些功名除了在族譜里記載外,村里的老建筑都是見證者。
走進村里不遠,可看到一座古厝——孔氏家廟,緊閉著朱紅色的門,門邊是灰白斑駁的石磚墻,古樸中帶著歲月痕跡,令人頓生崇敬。孔氏家廟建于清代,大門兩旁立有清光緒癸巳歲貢孔廣敷等人的旗桿,旗桿夾上的每一塊石碑都承載著祖輩的奮斗史。
孔氏家廟內(nèi),原來懸掛著清朝乾隆帝欽賜的“至圣裔”藍底金字牌匾,現(xiàn)已收起,以仿制品代之。正廳是祭孔等重大活動的主要場所,面闊五間,進深四柱,正中為孔子像,孔氏后裔每次經(jīng)過,總要對其鞠躬行禮。
不只是孔氏家廟。西昆村原有孔氏古厝7座。其中一座毀于多年前的火災(zāi),名曰“下新厝”,兩處院門上分別提書“走必循墻”“世篤二南”。相傳,循墻而走是孔子的一種生活哲學,而“世篤二南”是孔子的政治理想。
西昆村的孔氏先祖中較為出名的是七十一代孔昭淦,因品德高尚、德才兼?zhèn)?,曾在家鄉(xiāng)教書育人。后來,為了造福桑梓,促進家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展,他決定從事茶業(yè)貿(mào)易,為后人做出諸多貢獻。
在這個環(huán)境中出生、長大的孔子后裔孔慶德,深受儒家文化影響,2011年回鄉(xiāng)后,選擇在西昆小學舊址建起孔家作坊,并在次年成立福鼎市西坑孔家茶業(yè)有限公司,建設(shè)一萬多平方米標準化廠房,每年產(chǎn)出幾十噸白茶,銷往全國各地,并發(fā)展近50家直銷店、1000多家專柜,持續(xù)擴大品牌影響力。
以茶為媒,文化為基,孔家白茶與西昆的文化之名相融相長,逐漸被世人熟識,直接創(chuàng)造了經(jīng)濟、社會雙重效益。“如今,村里近50%的茶青都由我們收購,價格普遍高于市場價,同時,我們用工也以本村人優(yōu)先,可解決30名左右勞動力就業(yè)。”孔慶德說。
在天時、地利、人和的加持下,一批批本地茶企也加入“儒茶”推廣的隊伍中,生產(chǎn)、銷售“儒茶”,西昆村的產(chǎn)業(yè)也從萌芽到生長,風頭正盛……
近年來,西昆村一方面依托儒商文化、孔氏家廟發(fā)展旅游業(yè),一方面大力發(fā)展生態(tài)白茶,走出了一條強村富民之路,實現(xiàn)了生態(tài)效益和村民致富的雙贏。
拂去歷史的塵埃,回望發(fā)展歷程,不難發(fā)現(xiàn),西昆村充滿了歷史厚重感和文化沉淀感,是一個豐富多彩的存在。
子曰:逝者如斯乎,不舍晝夜。2500多年過去了,圣人如水遠逝。西昆村,一座座百年古厝與芳草為伴坐落在歲月深處無聲地訴說,令人回味。西昆,有著孔子的靈魂,有著深厚的歷史文化。來一場西昆之行,在冥冥中來一次心靈之約。