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開欄的話：福鼎歷史悠久，文化遺產豐厚，非物質文化遺產種類繁多，內涵豐富、特色鮮明。它們是有著地域特色的文化因子，是地方文明的文脈承傳，雖歷經歲月風霜，仍屹立在福鼎的文化寶庫內，熠熠生輝。

近幾年來，我市通過廣泛發(fā)掘，已確定并公布的各級非物質文化遺產共計25項。其中既有傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動、禮儀與節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝技能，也包括與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的文化空間。

每年6月的第二個星期六(今年是6月14日)是中國文化遺產日。借此機會，本報自本期起開設“時光帶不走的記憶——走進非遺”欄目，帶領讀者了解我市的部分非遺項目，領略非遺的獨特魅力，撫摸非遺歷經滄桑的時代溫度。

【非遺小檔】

沙埕鐵枝：2007年列入福建省非物質文化遺產名錄，2008年列入國家非物質文化遺產名錄。

(一)

孩提時，就聽大人們繪聲繪色地講述去沙埕看“閣”、看“杠”的感受，那陶醉與興奮的神態(tài)，至今記憶猶新。對每年元宵佳節(jié)漁港沙埕的熱鬧與精彩，內心充滿了神往，卻一直無緣親臨現(xiàn)場一飽眼福。

鄉(xiāng)親們口中的“閣”、“杠”，便是被稱為中華一絕的“沙埕鐵枝”。作為一項風情濃郁、特色鮮明的民間表演藝術，它在我市沙埕一帶漁鄉(xiāng)已流傳數百年。漁鄉(xiāng)人民把它當作“傳家寶”，只在一年一度的元宵節(jié)，把它搬出來大張旗鼓地展示一番，成為眾多民俗活動中最驚艷璀璨的一道風景。

今年元宵終于實現(xiàn)了“鐵枝之行”。

元宵之夜的沙埕，燈火輝煌，萬人空巷，歡樂喜慶的氣息濃烈得讓人激情燃燒。八方來客讓這個海濱小鎮(zhèn)變成了一片沸騰的人海。他們慕名而來，就是為了一睹一項“絕活”——沙埕鐵枝的風采。

“馬燈上街了”、“舞龍、舞獅上街了”、“車鼓亭上街了”……不斷有熟悉“行情”的觀眾在耳邊身“報幕”。現(xiàn)場的氛圍越來越熱烈，人們的目光越來越熱切，先前的一系列精彩節(jié)目似乎是鋪墊，是為了迎接那最激動人心的時刻。

“鐵枝上街了!”“鐵枝上街了!”……

燈光輝映之下，一臺臺鐵枝如來自云中瑤臺，美侖美奐，合著樂隊的伴奏柔緩地沿街游動;在高數米甚至十來米的枝干上，穿戴鮮麗的古裝服飾的小演員們各居其位，層次分明，儼然就是從歷史時空中走來的君王將相、才子佳人、世外仙人，以靜態(tài)的形體演繹著一幕幕人們耳熟能詳的人物故事，讓人如癡如醉如夢如幻。新時代又給了鐵枝以新的內涵，“中國夢”、“花好月圓”、“玉兔探月”……這些蘊含著時代元素的名詞成為各臺鐵枝的主題，從而賦予它們以新的內涵。

叫好聲此起彼伏。隨著陣陣歡呼，人潮不自覺地往前涌。擁擠中，每個人的目光卻緊緊粘附在移動的鐵枝上，不肯稍稍錯開一眼。

(二)

鐵枝大約在明代后期、清代初期從臺灣傳入福鼎。在數百年的傳承與發(fā)展中，它吸收了民間文藝、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈等藝術門類的精華，形成了獨特的表演特色，成為閩東地區(qū)頗有影響的民間節(jié)俗活動之一。

據當地老人說，從清乾隆年間開始，每年農歷元宵節(jié)期間，即正月十三至十五，為祈保風調雨順、四季平安、年年有魚，沙埕民間即有迎春接福的搬鐵枝民俗活動。

據沙埕《劉氏宗譜》記載，劉氏先祖于乾隆十一年(1746)從泉州永春徙居沙關即沙埕等地。他們尊從祖先的習俗，一般在節(jié)日、慶典、神誕、廟會時舉行搬鐵枝，于每年的正月十三至十五舉行這一傳統(tǒng)節(jié)俗活動。鐵枝表演又與“車鼓亭”、“線獅”、“跑旱船”、“踩高蹺”、“連燈”、“魚燈”、“街頭小調”等地方民俗相結合，形成富有漁家傳統(tǒng)節(jié)俗風格、漁村鄉(xiāng)土文化氣息和精妙絕倫的表演藝術。

早期的鐵枝為竹、木質結構，用人抬扛，為單層2至3米高，叫平閣。后來漸漸發(fā)展成用鋼管或鐵條焊接成枝狀并固定于車轅上搬行的一種民間表演藝術。其表演主要有兩種形式，一種是保留傳統(tǒng)的，以身強力壯的成年人，用肩扛負少兒演員搬行，臺閣造型也比較古樸、簡單，其表演形式更多受到地理條件的限制。再一種是名副其實的真正用鐵條或鋼管為材料制作的“鐵枝”，枝架高，已經發(fā)展到最高達10米，接近三層樓。層與層之間稱為過枝，簡稱“枝”。一臺鐵枝中部由一根鋼條為桿，從底盤分兩根鋼條通往更上層，根據鐵枝內容需要把鋼條制作成各種形狀，然后將這臺枝的人物、道具分層固定。在各枝重要部位綁上小演員最多可達10人，演員坐在扶枝位置上，手技道具，表演一些簡單情節(jié)和動作。鐵枝車可推行，樂隊隨后伴奏，陣容強大極具視覺效果。

所謂外行看熱鬧，內行看門道。人們驚詫于一臺臺高聳的鐵枝表演帶來的奪人心魄的感受時，內行的沙埕群眾已經在為你指點“過枝”的精妙之處。每臺鐵枝皆有分層，少的一兩層，多的四五層。層與層之間稱為過枝，簡稱“枝”。“過枝”，是沙埕鐵枝最關鍵的制作環(huán)節(jié)，也是技術性和藝術性最強的部分。制作者總是追求以極為巧妙的設計實現(xiàn)使過枝越隱蔽的目的，讓人無法看出甚至難于想像其中的奧秘。有時還要比一比誰設計制作的鐵枝更高明，所比的就是“過枝”的水平。

沙埕朋友說起某年比過枝的一個故事。內澳辦的《哪咤鬧?！罚谬埥钸^枝，比較粗;外澳辦的《牛郎織女》，一邊一支紅棍上去，一邊一個算盤。鐵枝搬上街后，大家圍著猜測到底是紅棍過枝，還是算盤過枝。許多人認為算盤支架太細，不能過枝。雙方打起了賭，就用鋸子當場鋸掉紅棍，上面的鐵枝巍然不動，果然是算盤過枝，引得群眾一片贊嘆。

如果說，“過枝”是一臺鐵內在的、枝制工藝的核心環(huán)節(jié)，那么表演就是它外在的展現(xiàn)形式，是它具有觀賞性的直接表現(xiàn)。你蹺首期待的那一刻終于來了：夜幕降臨，在璀璨燈光映照下，一臺又一臺鐵枝在觀眾的簇擁中時而直線行進，時而交叉回旋，就像是在夜空中飄動的景色;枝架上人物服飾鮮麗，表演活靈活現(xiàn)，讓人嘆為觀止。

(三)

從內容選定和設計、鐵枝制作工藝、道具和人物上枝、搬鐵枝表演，一臺鐵枝從制作到表演，大體上有以上四個環(huán)節(jié)。每一個環(huán)節(jié)，都傾注了設計制作者的匠心獨運。

到目前為止，沙埕鐵枝傳承人正歷老、中、青三代，其代表性傳承人主要有：

劉正初(1908—1982年)，生前酷愛傳統(tǒng)民俗“鐵枝”設計，兼技工，歷經50年之久。其設計的鐵枝以“構思精巧，過枝隱蔽，圖畫新穎，服飾亮美”而深得觀者贊譽，是沙埕搬鐵枝的繼承人和發(fā)揚者，系第三代傳人。

劉正儉(1945年—)，1972開始學鐵枝，做設計，至今30余年熱情不減。其主要作品有《五女拜壽》、《天女散花》、《三陽開泰》《紅樓夢》、《十二金釵》、《真假美猴王》、《七仙女》、《牛郎織女》、《嫦娥奔月》、《媽祖巡境》、《寶蓮燈》、《八仙過?！?、《和諧發(fā)展》以及鐵枝的雜技表演。多次被外地鄉(xiāng)鎮(zhèn)請去辦鐵枝，是沙埕搬鐵枝第四代傳人。

劉端富(1965年—)，1982年開始學鐵枝，至今25年，所設計鐵枝領異標新，富有時代內涵。多次策劃設計到福鼎城區(qū)的搬鐵枝大型演出，作品主要有《紅樓夢》、《十二金釵》、《真假美猴王》、《七仙女》、《牛郎織女》、《嫦娥奔月》、《媽祖巡境》、《寶蓮燈》、《八仙過?！贰ⅰ逗椭C發(fā)展》等，為沙埕搬鐵枝第五代傳承人。

作為傳統(tǒng)習俗，搬鐵枝鬧元宵是沙埕一帶漁鄉(xiāng)群眾最有份量的民俗節(jié)慶活動。它傾注了沙埕人民對這項民間藝術的激情和偏愛，同時也凝聚了沙埕人民幾個世紀下來幾代人的聰明和智慧，創(chuàng)造和熱情。在傳承與發(fā)展中，沙埕鐵枝融入各種民間藝術的表現(xiàn)形式，吸納了時代主題與精神，形成了獨特的表演特色，贏得“中華絕技”的盛譽。

沙埕元宵賞絕技

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