【非遺小檔】
2008年8月，前岐馬燈列入第一批福鼎市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2012年2月，列入第四批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2007年6月16日，第七屆中國·太姥山文化旅游節(jié)暨首屆中國白茶文化節(jié)隆重舉辦，在大型民間民俗文化踩街表演中，前岐馬燈表演場面壯觀、氣勢恢宏，觀眾為之傾倒，搏得陣陣喝彩。
前岐馬燈屬于民間表演藝術(shù)，在我市乃至閩東都堪稱首屈一指。馬燈表演時按陣圖進行，主要有《內(nèi)外城》、《交云操》、《五個螺》、《卷花心》、《錢棍曲》、《蝴蝶操》、《梅花操》、《頓營》、《洗馬》等十多個場景。每個場景相對獨立，而又前后相承，融會貫通。其表演技藝嫻熟，渾然一體。
在場景表演時，馬燈與管弦樂器吹打、民歌傳唱，以及曲藝表演結(jié)合起來，構(gòu)成了舞美、聲樂、戲曲相融匯的絕妙視聽效果。配合表演時的曲調(diào)主要有《天上人間》，描繪“樹上小鳥鳴，江畔帆影移”、“青蛙鳴草地，溪水清見底”等圖畫般的風景。為“馬兒”馳騁渲染了一個廣闊的美景?！豆蔚仫L》贊頌的是天下太平、物阜民豐、繁榮興盛的前景?！缎戮幩募靖琛犯璩荒晁募九e國開懷、雄心壯志，創(chuàng)建美好家園的理想藍圖?！盾S馬捉槍上戰(zhàn)場》號召人們斗志昂揚，英勇衛(wèi)戰(zhàn)，表達渴望建功立業(yè)的豪情。此外還有《錢棍曲》、《竹籬笆》等表演唱，音樂旋律悠長，富有地方特色。馬燈表演與民歌、曲藝、管弦樂配合，時而金鞍群馬巡邏緊;時而鐵騎突出刀槍鳴;時而戰(zhàn)鼓摧征馬蹄奮;時而草色青青放馬行。有緊張的強度，是“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”的戰(zhàn)時豪邁;有迫切的渴望，是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后的喜悅;更有英雄壯志的展現(xiàn)，是“馬鳴風嘯嘯”的壯懷激烈。
前岐馬燈又是一項典型的民俗活動。從正月初一開始到元宵，馬燈表演叫“打馬燈”，他們要到各村各境去巡回演出。到了哪個村，就由村里的頭人來接待，安排在空曠的場地上表演。村里來了馬燈是件吉祥的事情，老百姓十分歡樂，全村的男女老少都會圍觀一睹打馬燈的風采。通過打“馬燈”，以庇佑全村祛邪消災(zāi)，祈求四季平安，風調(diào)雨順。村里有宮廟，逢上祭日，剛好來了馬燈，更是熱鬧非凡，馬燈展示表演和祭典儀式相結(jié)合，共同演繹民俗活動，鄉(xiāng)土氣息濃厚。音韻悠揚，香氣彌漫，村民聚集一堂，誠惶誠恐，充滿濃郁的民間原生態(tài)文化氛圍。
前岐的馬燈與媽祖文化有著密切的淵源關(guān)系。據(jù)說在清乾隆五十三年六月十七日(1749)，乾隆帝頒發(fā)了一道圣旨：每年春秋兩季要對媽祖天后娘娘舉行宮祭，春季在每年農(nóng)歷三月廿三日即傳說媽祖的出生日，而秋季則在農(nóng)歷九月初九日即媽祖的升天日。祭祀時，媽祖天后宮人山人海，熱鬧非凡，香氣繚繞。儀司和頭人們正虔誠地祭拜。宮里宮外都是彩幟，伴隨著鑼鼓聲響，人們舉行媽祖巡境，轎夫抬著媽祖金身上路，隨后跟著儀仗隊、彩旗隊，鼓樂隊，浩浩蕩蕩進發(fā)。在整個慶典儀式中，還伴隨有各種戲劇、曲藝、雜耍、游佛、對歌、煙花等活動。在如此眾多的民俗文化浸染下，前岐馬燈孕育而生，為天后宮祭典儀式錦上添花。
馬燈精彩的表演，吸引鄰近鄉(xiāng)村和外鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至其它地區(qū)的群眾來觀看。許多人為了目睹前岐馬燈的風采，千里迢迢地趕到前岐。有的還派頭人來請去打馬燈。因為馬燈與媽祖天后娘娘存在這種淵源關(guān)系，民間認為，馬燈是吉祥物，在春節(jié)期間打馬燈，給一年都會帶來平安、吉祥，過上一個豐收年。所以前岐馬燈有廣泛的群眾基礎(chǔ)和民間文化底蘊，這是它長久以來長興不衰，并發(fā)展到今天鼎盛時期的根本原因。
當然，前岐馬燈從開始發(fā)展到今天，也經(jīng)歷了一個波折、艱難的過程，主要是費用的問題。當時，媽祖天后宮舉行慶典，其經(jīng)費都由群眾集資，是一種自發(fā)性的民間行為。直到清同治七年(1869)，地方政府出面，決定把明礬出口費用每百斤抽兩文錢，用于供奉媽祖春秋兩季的經(jīng)費。正是有這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，前岐馬燈才能組織起來，出現(xiàn)了不少制作馬燈的民間藝人，他們善于學習，借鑒外省經(jīng)驗，勇于創(chuàng)新，通過自己的努力，不斷加以補充、創(chuàng)造、制作、編導，并初具規(guī)模。
前岐馬燈組建至今已有二百五十多年歷史，其間興衰更替起落，缺乏記載，具體情況不詳。解放前，馬燈處于最低谷。直到1956年，馬燈在新中國重新獲得生機。五十年代的編導、作曲、制作人員現(xiàn)在健在的不多，只有司鼓及顧問陳廷坤、原馬燈團團長夏朝續(xù)、編曲兼音樂組長陳克煥等老藝人還健在。后起之秀，有制作的王傳經(jīng)，導演楊麗輝、夏菊云、李美文，音樂組的后臺演奏敖日供等藝人，以及現(xiàn)任馬燈團團長林永忠，為前岐馬燈不至于失傳做出了不懈努力。并為宏揚馬燈文化和媽祖文化不辭辛苦，尤其在春節(jié)期間，組織演員到各地表演，形成一項特有的民俗活動?，F(xiàn)在前岐馬燈整場表演突出三大特色，第一，制馬技藝高超，馬的形象栩栩如生。第二，馬燈表演按陣圖進行，共有十三場，同時又與傳統(tǒng)曲藝，故事演義相結(jié)合，有一定情節(jié)和內(nèi)容。第三，表演與說唱相結(jié)合，馬燈表演又與歌伴舞相結(jié)，形式、造型達到多樣化，取得舞臺表演效果。
據(jù)馬燈團團長林永忠介紹，前岐馬燈如今不局限春節(jié)這一段時間的表演，許多地方有辦喜事，慶典活動都會遠道而來邀請馬燈團前往表演以示慶賀。特別是浙南地區(qū)，更需要像前岐馬燈團這樣善于創(chuàng)設(shè)宏大現(xiàn)場氣氛、營造熱烈氛圍的而具有民俗文化內(nèi)涵的團體加盟表演。所以前岐馬燈在新時期又獲得好的一個前景，為經(jīng)濟社會建設(shè)服務(wù)打開一個新的文化通道。這條道路上，前岐馬燈必將是“春風得意馬蹄疾”。
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