前不久，沙埕鎮(zhèn)大白鷺村舉行了一場(chǎng)盛大的慶典———“普渡節(jié)·祭海”。每年的農(nóng)歷十一月十五，是大白鷺村一年當(dāng)中最為熱鬧的日子。在全國(guó)各地的大白鷺人都會(huì)提前一天回到自己的村莊，開(kāi)始為第二天的“普渡節(jié)·祭海”做準(zhǔn)備。
大白鷺村三面環(huán)山、一面臨海，是沙埕鎮(zhèn)有名的漁村，全村居民近三百戶，一千多人口。
大白鷺人祖祖輩輩以捕魚(yú)為生，常年在海上漂泊，大海給予他們食物饋贈(zèng)的同時(shí)，也威脅著他們的生存。
因此，在大白鷺村，家家戶戶都供奉媽祖，他們尊媽祖為“海神”，代替上天巡游四海、救苦救難、匡扶正義、保佑一方。
祭海 網(wǎng)絡(luò)圖
大白鷺村共有二十七個(gè)姓氏，其中以董姓為最多，占全村四分之三，而董氏源于泉州永寧沙堤，其“普渡節(jié)”習(xí)俗自然延續(xù)于閩南一帶，傳承于董氏祖先的文化傳統(tǒng)脈絡(luò)與還愿海神媽祖的平安庇護(hù)。
董氏將第一個(gè)先祖到達(dá)大白鷺村的時(shí)間即農(nóng)歷十一月十五日，確定為“祭海”的日子，每年這一天，董氏后裔都會(huì)舉辦“普渡節(jié)”，后演化成全村的一個(gè)共同節(jié)日。
每一年農(nóng)歷十一月十四的時(shí)候，白鷺人就開(kāi)始舂粿，全村人都來(lái)。在現(xiàn)代，早已有機(jī)器加工米粿，但是，大白鷺人依舊延續(xù)三百年來(lái)的手工舂粿的制作過(guò)程，始終懷有一份純樸的感恩情懷，他們相信只有這樣的虔誠(chéng)之心才能換來(lái)海神的庇佑。
造神船是祭祀海神活動(dòng)的重要內(nèi)容，半個(gè)月前，董帝雀就與族人開(kāi)始制作，終于到了最后的幾道工序。
神船用木片做成骨架，船身長(zhǎng)2米，寬0.9米，全船由色紙粘糊，船身彩繪，船頭和船尾各插一面紅色令旗，船頭兩邊畫(huà)上一對(duì)船眼，船艙頂上繪有羅盤(pán)圖案，船上豎立雙桅桿，上面分別豎寫(xiě)“風(fēng)調(diào)雨順”“國(guó)泰民安”等字樣，安放身穿梭衣、手拿漁具和捕獲大魚(yú)的漁翁、水手、艄公等紙人像，插置順序?yàn)榇^水手、船中漁翁、船尾艄公。
在這一天，村民董倫育早早收網(wǎng)，他的女兒帶著外孫女回到家中，準(zhǔn)備一年一度祭祀海神的供品。供品很有講究，要求“五葷”“五素”“五谷”“五果”“五香”，每一種食物都代表著不同的愿望。
董倫育家一共有9口人，2個(gè)男孩，1個(gè)女孩，靠海生活。這幾年，一家人靠著紫菜收成，日子過(guò)得還挺好，他早早就準(zhǔn)備好敬媽祖娘娘的供品。這時(shí)多在外地生活的鄰居也回到大白鷺，來(lái)老董家串門(mén)。大白鷺的石巷中亮著紅燈，族人們走親訪友，孩子們?cè)谙镏写┧螅蟀樔艘餐ㄟ^(guò)普渡節(jié)完成了一次族人之間的相聚。
而就在這時(shí)，一場(chǎng)戲正在村頭上演。這是村里專為“普渡節(jié)”請(qǐng)來(lái)的外地戲班子，從普渡節(jié)前幾天就開(kāi)始演出，一直持續(xù)一周，今年唱的是京劇，往年也有越劇或黃梅戲，木偶劇。村民說(shuō)，這是專為海神媽祖唱的戲，他們以這種方式迎接?jì)屪妫嘈湃碎g的喜好也能取悅神明，久而久之，這也成為了每個(gè)大白鷺人難以忘懷的一份鄉(xiāng)愁。
農(nóng)歷十一月十五日凌晨1：00，大白鷺村的街巷依舊燈火通明，家家戶戶在門(mén)前擺好了供品，守候。順著水流的方向，從村頭到村尾，族人們會(huì)一戶一戶地收集各家各戶的生辰八字，向海神媽祖祈愿，同時(shí)，大白鷺人也以這種方式悼念海上遇難的人，保佑海上生產(chǎn)平安，一年風(fēng)調(diào)雨順。
神像游境 網(wǎng)絡(luò)圖
公祭海神媽祖是“普渡節(jié)”的重頭戲。只見(jiàn)，一條長(zhǎng)龍似的神像游境隊(duì)伍在村中蜿蜒開(kāi)來(lái)。神像游境的隊(duì)伍里，村民們自發(fā)抬著“泗洲文佛”“媽祖”等民間神像，村人手持“漁燈”參與游行，其間還伴有腰鼓、 “坐刀轎”“舞刀人”和“八仙過(guò)海”等各種民俗節(jié)目沿街表演。
遠(yuǎn)古先人在長(zhǎng)期從事海洋活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)神秘的海洋世界進(jìn)行探尋并加以神化，創(chuàng)造出了諸多美麗的神話與傳說(shuō)，出于精神的敬畏和心靈的安慰，衍生出了許多祭祀活動(dòng)。其中之一就是對(duì)海洋之神的祭祀，大白鷺人也以這種祭海的儀式表達(dá)對(duì)大海的復(fù)雜情感。
神像游境，村民們會(huì)在家門(mén)口等候，把寫(xiě)滿祈愿的紙裝進(jìn)神船，讓神船帶去他們對(duì)大海的感恩與美好的祈愿。隨著“普渡節(jié)·祭海”被納入福鼎第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，“普渡節(jié)”也成為了大白鷺人海洋文化的一個(gè)胎記。
隨后點(diǎn)火儀式開(kāi)始，神船船頭朝向大海，乩童以紙錢(qián)引火，神船火光沖天，宛若神明之火點(diǎn)燃。人類(lèi)對(duì)海洋的想像和膜拜由來(lái)以久，古人對(duì)一切未知的領(lǐng)域和超越自然力的現(xiàn)象，都有神化與崇拜的心理。
人們認(rèn)為，這些出神入化的神秘現(xiàn)象，是上天對(duì)人類(lèi)的褒獎(jiǎng)和懲罰。而大白鷺人也正是通過(guò)這種方式完成與自然的對(duì)話，祈求“海神”媽祖將平安、好運(yùn)和吉祥賜予自己，借此祈愿神靈護(hù)佑漁民安全生產(chǎn)，平安歸來(lái)。祭品焚化入海，漲潮的海水把大白鷺人的祈愿與敬畏帶到遠(yuǎn)方……
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